祢
拼音
mí笔顺
丶 ㇇ 丨 丶 丿 ㇇ 亅 丿 丶同音字
读音为mí的字 读音为mi的字基础解释
（旧读nǐ ） 姓。详细解释
奉祀死父的宗庙 。
如:祢庙(父庙。或称考庙);祢祖(父与祖的庙)
古代军旅之事,常载神主而行,随行神主称弥
侯氏裨冕,释历于祢。——《仪礼》
姓
〈名〉
按字解释
词典解释
祢-中華語文大辭典同：禰
祢-汉语大词典祢（I）n?
ㄋ〡ˇ
〔《广韵》奴礼切，上荠，泥。〕
“昵”的被通假字。
1.亲庙；父庙。
●《周礼·春官·甸祝》：“舍奠于祖庙，祢亦如之。”
●郑玄注引郑司农曰：“祢，父庙。”
●孙诒让正义引《左传·襄公十三年》孔疏曰：“祢，近也。于诸庙，父最为近也。”
2.父死，神主入庙后称祢。
●《公羊传·隐公元年》“惠公者何，隐之考也”
汉何休注：“生称父，死称考，入庙称祢。”
●北齐颜之推《颜氏家训·风操》：“祢是父之庙号。”
3.随军的神主。
●《礼记·文王世子》：“其在军，则守于公祢。”
●孔颖达疏：“公祢，谓迁主载在齐车随公行者也。”
4.继承；崇奉。
●清龚自珍《跋赵文敏小真书〈赤壁赋〉》：“祖子敬而祢永兴。”
●林纾《〈慎宜轩文集〉序》：“是固能祢其祖矣。”
●严复《救亡决论》：“唐祖李杜，宋祢苏黄。”
●章炳麟《与人论文书》：“又祢中唐韩、吕、镏、柳诸家。”
5.古地名。
●《诗·邶风·泉水》：“出宿于泲，饮饯于祢。”
●毛传：“祢，地名。”
马瑞辰通释：“古者饯于国郊，泲祢盖卫近郊地。祢，《释文》引《韩诗》作‘坭’。《广韵》：‘坭，地名。字通作泥。’郑注《士虞礼》引《诗》‘饮饯于泥’(今本亦作祢，《释文》‘祢，刘本作泥。’)。疑祢即《式微》之‘泥中’耳。泥中在汉黎阳。今卫辉府浚县地。与须曹之在滑县者相近。”
祢（II）mi
ㄇ〡ˊ
〔《广韵》奴礼切，上荠，泥。〕
姓。
●东汉有祢衡。见《后汉书》本传。
同：禰
祢-教育部重編國語辭典同：禰
祢-漢語大字典祢
祢同“禰”。《集韻·薺韻》：“禰，或作祢。”漢揚雄《蜀都賦》：“慈孫孝子，宗厥祖祢。”按：今为“禰”的简化字。
祢示510異「禰」的異體字。
祢-现代汉语词典【第7版】祢（禰）Mí
名姓。
【读音】míɡ
【繁体】禰
祢<名>
奉祀死父的宗庙[temple]。如:祢庙(父庙。或称考庙);祢祖(父与祖的庙)
古代军旅之事,常载神主而行,随行神主称弥[godinthearmy]
侯氏裨冕,释历于祢。――《仪礼》
姓
祢（禰）mí姓。
────────────────—
祢nǐ1.亲庙;父庙。2.父死，神主入庙后称祢。3.随军的神主。4.继承;崇奉。5.古地名。
祢
【午集下】【示字部】 祢
★【集韻】乃禮切，音𩍦。【揚雄·蜀都賦】宗厥祖祢。【字彙補】同禰。（禰）【廣韻】奴禮切【集韻】【韻會】乃禮切【正韻】乃里切，𠀤音瀰。【說文】親廟也。【增韻】父廟曰禰。【公羊傳·隱元年秋七月註】生稱父，死稱考，入廟稱禰。【疏】禰字示旁爾，言雖可入廟是神示，猶自最近於已，故曰禰。
◎又行主亦曰禰。【禮·文王世子】其在軍則守於公禰。【註】公禰，行主也，行以遷主言禰，在外親也。
◎又地名。【詩·邶風】飮餞于禰。
◎又姓。魏禰衡。○按公禰，註疏讀如字，不必依𨻰澔讀作祧，《字彙》乃據此入蕭韻，非也。
同：禰衡
出处
引证
故事
造句
接龙
组词
mí
1、[父祢]fù mí
指亡父。
2、[祖祢]zǔ mí
1.祖庙与父庙。 2.先祖和先父。亦泛指祖先。 3.本源；起始。
3、[告祢]gào mí
谓祭告父庙或父之神主。
4、[公祢]gōng mí
指载之于车、随国君而行的庙主。
5、[祢刺]mí cì
《后汉书·文苑传下·祢衡》：“始达 潁川，乃阴怀一刺，既而无所之适，至於刺字漫灭。”后因以“禰刺”谓士人耿介有节操。
6、[祢祖]mí zǔ
父与祖的庙。
7、[祢鹗]mí è
汉 孔融《荐祢衡疏》：“鷙鸟累百，不如一鶚。”后因以“禰鶚”喻指英才。
8、[祢生]mí shēng
指 祢衡。
9、[祢庙]mí miào
父庙。或称考庙。《左传·襄公十二年》：“凡诸侯之丧，异姓临於外，同姓临於宗朝。同宗於祖庙，同族於禰庙。”杜预 注：“父庙也。同族谓高祖以下。”《左传·襄公十三年》：“所以从先君於禰庙者。”杜预 注：“从先君代为禰庙。”孔颖达 疏：“《祭法》云，诸侯立五庙，曰：考庙、王考庙、皇考庙、显考庙、祖考庙。此云禰庙，即彼考庙也……禰，近也。於诸庙，父最为近也。”《穀梁传·文公十六年》：“夏，五月。公四不视朔。天子告朔于诸侯，诸侯受乎禰庙。礼也。”范宁 注：“每月天子以朔政班于诸侯，诸侯受而纳之禰庙。”
10、[多祢国]duō mí guó
日本古代的令制国之一，属西海道。