陆压，又称“陆压散人”或“陆压道人”，是明代神魔小说《封神演义》中的人物（传为许仲琳或陆西星著）。一名来自于西昆仑的游方道士，得道于混沌初开时期，外号“仙癖”，以“野人”自居。本体为灵火，乃“离地之精”，免疫焚烧与箭射等攻击，符印也无法封印其法力；道术高深玄妙，修有长生功及掐诀推算，并精通五行遁术与独门逃生术长虹遁。其兵器为一柄宝剑，持有诅咒系暗器“钉头七箭书”与攻杀型神器“斩仙飞刀”两大强力法宝。

根据《封神演义》原作描述，陆压初次登场时，是一个红袍道人的形象，原文为：“赵公明忽见一矮道人，带鱼尾冠，大红袍，异相长须。”（出自《封神演义·第四十八回·陆压献计射公明》）

后续登场时，陆压换了一身行头，从“红衣野道”增加了“仙风道骨”之姿。原文：“云霄娘娘观看，陆压虽是野人，真有些仙风道骨，怎见得：双抓髻，云分瑞彩；水合袍，紧束丝绦。仙风道骨气逍遥，腹内无穷玄妙。”（出自《封神演义·第四十九回·武王失陷红沙阵》）

依照以上原著描写，陆压相貌奇异，面带长胡子，并且个子不高，头戴鱼尾冠（道门三冠之一），身穿烈火红袍，手持一个花篮，篮子中放着钉头七箭书。战斗时手执宝剑，杀敌时手持一颗红葫芦（姜子牙使用时才提及葫芦颜色），此葫芦中暗藏斩仙飞刀。再次出场时，一袭红色道袍褪去，装束变成了水合道袍（蓝袍），头扎两个道髻，有云彩之像。

（图片来源：《出仙入凡说封神》《封神榜故事：赵公明辅商》）

陆压在《封神演义》中一共出场了八篇章节：

盘古开辟天地、创造世界之后，有许多混沌初判修行得道的修士纷纷现世，当时陆压也是这一批太古道人之一，但在鸿钧道人大行其道、三友创立阐截二教的仙派发扬时期，陆压行事低调，深藏不露，并未加入任何仙教宗门，完全靠自学悟道；他不仅了却长生之道，并通晓天下顺逆之事，但这时的陆压还不会插手于任何的世俗战争。彼时正处于不问世事的游离状态，行踪诡秘，几乎身在暗中访道修真，作为一个尚不知名的散修者，无人得知他的具体下落以及任何行径。直到商周之战才得以正式面世、另辟蹊径，也就发生了后来的陆压赐计杀公明等事件。

陆压作为天皇时期修炼得道的修真者之一，曾以一名避世道者的身份隐修于西昆仑某一处石桥南畔的老宅，他和西昆仑另一个散仙度厄真人是领居。虽然陆压隐居在昆仑山西境，但他不和元始天尊之类的昆仑仙人来往，也不去玄都仙府拜访太上老君（自我介绍时亲口提及），更不去和西方圣镜或碧游宫的修道者结交，三教的门人都不知道他的存在。陆压亦没有参与过蟠桃寿宴的天庭聚会，却也擅长跨青鸾、骑白鹤的仙家手段。陆压在修道方面比较特立独行、自成一派，除了特殊情况之外（比如后来的助阐灭截），平日里都与任何教派保持中立及距离。

到了商衰周兴这一杀伐动乱时代，是群仙历劫的时期，时逢一千五百年的仙道杀劫，阐教大部分仙人皆身犯杀戒，有红尘之厄，陆压虽不是阐教之仙，但也是这场仙界浩劫的犯戒者以及参与者（他在诛仙阵时期表示自己是渡劫者之一）。阐教杀运来临时，轰动阐截二教乃至散修者界，元始天尊闭宫停讲，其门下的昆仑十二弟子皆因未斩三尸，需要入世渡劫，又恰好赶上了封神大战的风口浪尖，此事陆压也知晓，故此明白自己有缘涉足于红尘纷争，这也是他的命数。当时昊天上帝命仙首十二称臣，欲为天庭招收各种辅神佐政，为此制定了一套“封神计划”，以扩大神界势力。于是三教共议封神榜，以此援助天帝管控三界秩序。通天教主却私下教唆榜上有名的截教门徒闭门不出或身投西土，并在宫门贴上告示加以训诫警示。

纣王兵伐西岐时，派太师闻仲征讨姜子牙。闻仲军队战败后，摇来截教金鳌岛十天君布下十绝阵对付大周（落魂阵主姚宾以拜魂术暗算子牙致其魂魄被摄，魂入封神台，幸被柏鉴与赤精子相救），已被阐教的昆仑十二仙其中六人破了六阵。闻仲为了挽救败局，又去拉来了罗浮洞赵公明助商，赵公明凭借“定海珠”一连打伤昆仑十二仙其中五人。却在追袭燃灯道人时，败于武夷山二仙萧升、曹宝的落宝金钱，法宝被收走。赵公明为了夺回其宝，于是找其妹云霄借来“金蛟剪”再战西岐（无视其师及其妹的“封神榜警告”），以此剪威逼燃灯道人交还定海珠，并杀之坐骑梅花鹿。眼看当下无人能敌金蛟剪，西岐一方人心惶惶。就在玉虚众仙一筹莫展之际，陆压突然出现，自称“闲游五岳，闷戏四海”的野人；阐教群众皆不认识此人，他表示自己是专门为了对付赵公明而来。随之于次日出去崭露头角、剑走偏锋。

陆压首次与赵公明见面时，他就作歌表明立场，诗歌中也提到自己专程来杀赵公明，并对公明的根底了若指掌，但赵公明不清楚陆压的来历，直接闻诗震怒，提鞭打来，陆压持剑还击。未及三五合，赵公明祭起金蛟剪袭来，陆压随即化作一道长虹飞身而去；原来陆压只是来探视敌面，所以才试探性索战，为的是相面后制作一个公明的草人替身，进而施展“钉头七箭书”的咒术暗杀赵公明。但陆压不亲自出手，而是让姜子牙执行，于是陆压变出一个花篮，篮中取出一副书，让姜子牙按照说明书使用，并在岐山设立营子与将台，在草人上写着“赵公明”三字，上下各放一盏灯，走罡步，焚烧符印，拜它个二十天，一天三次，陆压会在第二十一天时再来相助。

姜子牙依照陆压的吩咐，使用“钉头七箭”之法祭拜草人多天，使得赵公明身心急躁、抓狂难耐，像发疯一般。“烈焰阵”的阵主白礼天君见状，向阐教众道人索战。陆压向燃灯道人打听后，得知此阵是一种火阵，于是他自告奋勇去破阵，持剑与白礼几番打斗之下，白礼便逃入阵中，不听钟声的陆压也随即追了进去；白礼见陆压进阵，就催动阵法放火烧来，然而陆压原为先天火体，有浴火的本命神技，与烈焰本是同源一体的他，被越烧越强，在火里足足烤了四个小时，甚至作歌暗示自己的火精属性，白礼见陆压毫发无损，只觉疑惑。陆压也索性反制白礼，他随手掏出一个葫芦，放出一只怪物，眼射白光固定住白礼的泥丸宫，不能动弹，并使其陷入昏迷，陆压鞠躬请法宝转身，瞬间削掉了白礼头颅，破了烈焰阵，此乃斩仙飞刀。落魂阵的阵主姚宾见陆压出阵，就追上去试图进攻，却被姜子牙派来的方相阻拦。后赤精子三进落魂阵破之，赵公明也几乎昏死过去，闻仲仍旧无能狂怒。

姜子牙继续施展了多天“钉头七箭书”的诅咒神术，拜得赵公明越发痛苦，直至虚弱濒死。闻仲见赵公明半死不活、身体难受，已无力战斗，就推算出这是陆压暗咒对手的拜魂术，便派赵公明两个徒弟陈九公、姚少司去偷箭书，试图阻止赵公明魂魄被摄。不料此举被陆压发现，并告知玉虚众人，燃灯道人立马派哪吒与杨戬去向姜子牙传讯，致使赵公明徒弟二人在半路上被截杀，哪吒杨戬抢回箭书。赵公明听说其徒抢书失败被杀，知自己死期将至，便放弃抵抗，只能摆烂等死。第二十天，七篇书已被姜子牙拜完，到了次日，下一步就是射草人。姜子牙表示得益于陆压相助，感谢他提供法宝对付敌人，陆压携花篮而来，掏出一张小型“桑枝弓”与三只“桃枝箭”，让姜子牙在午时初刻射击草人；姜子牙先是用前两箭射中双眼，最后一箭射其心脏，赵公明终于毙命。

得知赵公明死讯的三霄姐妹为兄报仇，去西岐找陆压算账；双方在对峙中，陆压向云霄一行自述了自己从天皇时期修持至今，游遍三界、见识广泛，看过太多的正邪之争，并表示赵公明的死是他自找的，怨不得别人。气得琼霄一剑砍来，陆压以剑招架，打斗未及数合，一旁的碧霄祭出“混元金斗”来捕捉，陆压来不及逃脱，被吸入斗中，即便有玄妙之术，也摔在了商营，昏头转向。碧霄将陆压绑在幡杆上，并用符印封住其泥丸宫，遂命五百名弓箭手放箭射之，然而箭雨一碰到陆压就化为灰烬，碧霄怒祭“金蛟剪”攻来，陆压却无视符咒封印，轻松挣脱绳索，化成长虹飞走，当众脱身回到芦蓬，并向阐教众人暂别，被燃灯道人夸赞道术后，随即跑路。三霄见陆压逃走后失踪，便把杀兄之仇算到姜子牙等阐教门人的头上。

姜子牙刚起兵伐纣没多久，就在金鸡岭遇到强敌“孔宣”阻兵，这一战黄天化阵亡，多名周将也被孔宣以“五色神光”之术俘获，现状危急。二更半夜，姜子牙打算退兵回西岐城，此时陆压匆忙赶来，有要紧之事找姜子牙，他声称周军在这个节骨眼上撤兵的话，反而会违背天数、害死被捉之将，所以急忙赶到阻止。姜子牙闻讯，只得继续守住阵地。次日，孔宣又至辕门索战，陆压主动去与孔宣一决高下，他先是劝孔宣识数收手，奈何孔宣执意助纣为虐，提刀砍来，陆压以剑回击；步马相交，未及五六合，陆压试图使用斩仙飞刀，结果法宝来不及出击，孔宣就率先发动五色神光照来，陆压只得化身长虹之光逃离战场。最终准提道人到此收伏孔宣，化解了这场战争，陆压陪同大周兵马来到孔宣军营，放出被擒众将，并招收降将。事后，陆压归山，周军得以通过金鸡岭。孔宣一战结束后，陆压又好几次出手相助中后期伐纣的周军。

蓬莱岛的截教之仙“余元”为了给其徒余化报仇，在汜水关被姜子牙与李靖打伤，骑五云驼败走。土行孙看见后，想趁夜偷其坐骑，反被余元擒住，困在“如意乾坤袋”里焚烧，白鹤童子让惧留孙去救徒，抢走余元的袋子。次日余元来索其宝，与姜子牙打斗，被惧留孙用捆仙绳捉获，但余元有金刚之躯，捉了也杀不死。惧留孙让姜子牙派人造铁柜，囚住余元扔入北海，不料余元借水遁逃至碧游宫，借得通天教主之宝“穿心锁”，又去找惧留孙索战，却二次被擒。就在众人对余元的“坚硬肉体”束手无策时，陆压到场，余元看见陆压就被吓得求饶，但陆压驳斥他是封神榜上有名人，现在必须死；于是陆压摆香案，拜昆仑，从自带花篮中掏出葫芦，揭开盖子冒出一股白光，如前一般操作，放出一只怪物，有眼有翅，即斩仙飞刀，被陆压请转身三次，余元便人头落地。并提醒姜子牙要将余元尸体掩埋不可暴露，随后陆压与惧留孙皆辞别归山。

到了阐教门人大会截教“诛仙阵”时，陆压并没有直接参与战斗，而是以看客的身份围观教主之间的斗争、主动听命于元始天尊的排班要求。昆仑十二仙陆续来到界牌关附近的芦蓬，陆压到来之后，对众位阐教仙人表示这一阵结束，后面再经历一场“万仙阵”，吾等劫运已满，自此归山，再图精进，以正道果；众仙齐声赞同。燃灯道人来临后，告诉众人前面红气罩住的就是诛仙阵，众道人好奇，便想一探究竟，纷纷凑近细看，陆压也在其中。阵中跳出多宝道人与广成子打斗，被广成子祭出番天印打了一跌而败走；元始天尊与通天教主先后下凡。次日，元始天尊让众弟子排班，陆压也自主参与进来，与黄龙真人对列。

自从诛仙阵被阐西二教攻破之后，通天教主损失惨重，就自创“万仙阵”试图挽回败局，并以“六魂幡”作为复仇法宝；万仙阵大战一触即发，阐教群仙冲入阵中，肆意屠戮截教众徒。西方二圣也接连加入混战，紧接着陆压亦从空中飞来，参与到万仙大乱斗中。这是阐截两教的最后一战，所有玉虚门人赶赴这场大决战中以此渡劫。这局仙派之间的最终战局，关乎到陆压以及其他犯戒之仙的命定杀运。周国气数有利于阐教取胜，加上陆压的鼎力相助，其优势巨大，远强于截教势力；凡是封神榜上有名者，都逃不过集体被杀命运。长耳定光仙眼看截教必败，于是擅自带着六魂幡离场。截教战况岌岌可危，逐渐落入下风，这时混入阵中的丘引（之前败逃的青龙关总兵）见势不妙，想借土遁逃去，陆压见状，急飞上空中发动斩仙飞刀，直击丘引，致其身首异处后，又返回阵中助战。西方教主收尽截教有缘者，大幅削弱通天教主的实力，最终截教惨败。

通天教主因万仙阵被破，恼怒之下动了灭世重开的邪念，不料其师鸿钧道人到来阻止，面对不请自来的师尊，通天教主只能严听师命，从此不得不与老子、元始天尊停战和解。鸿钧老道将三粒毒丹交给三个徒弟，命他们共同吞下，警告三教主若日后再起争执，就会令他们体内丹爆身亡，随后鸿钧带走通天教主，就此散会。已经完结杀运的阐教诸道也辞别离去，唯独只有陆压一人牵住姜子牙的手，对他说了自己这群道友在此次离别后，很难再与其相见，前方仕途虽有危险，但仍有高人会助周军化险为夷，可是还有几件难搞的事，只有他的法宝才可解决，暗示后来有难杀之敌；陆压随即把“斩仙飞刀”送于姜子牙，以备后期不时之需。姜子牙感谢他赠宝后，陆压就此拜别而去，不再参与后来的商周之战。

人去宝留的陆压，此时他的助阐灭截功劳传遍周营，从此名声在外。到了后来的孟津之战时，周兵遭逢“梅山七怪”阻击，主将白猿精“袁洪”极擅八九玄功，虽然最终被擒，但极为难杀，姜子牙想起了陆压临走前送的宝葫芦，于是取来发动“斩仙飞刀”，才斩杀了梅山猿怪；并向众人提起陆压传宝发威，以及之前斩余元的事。而在推翻纣王、捉拿轩辕坟三妖之后，另外两妖已被斩首，只有妲己这个狐妖最难杀，刽子手都被狐媚之术所迷，不忍下手，姜子牙又采用陆压所赐之宝，再次使出“斩仙飞刀”，成功斩首妲己。

依据《封神演义》中陆压的那些诗歌阐述，他避世隐居的日子过得太久也会自觉无聊，于是离开西昆仑，开始出去浪迹天涯、四海为家，甚至遨游仙界（曾在玄都的桃子树下喝酒畅饮）。从此随缘落脚，居无定所，来去无常，一向懒散闲逸，为人一贯自由潇洒，向往流浪之旅，又有些许随性随意的作风。其他道人都有固定道场，出门见人时以名山仙洞自居出处，而陆压这种特殊的修士，逢人时不以某山某洞自述来历仙居，而是以曾经的西昆仑旧所著称。后来又逛遍海陆空三界，活动范围之广，闲游天地无拘无束，或在东洋赏月，或在南海乘龙，时常游山玩水，不论是三山五岳、海岛蓬莱都任由其乐，更是玩遍了山林中各种珍禽异兽，不求富贵，像一个穷游旅行者一样游荡于世间。有时闲来无事的他，还会与仙友下棋玩乐，或者坐在石上静听鹿鸣，有着吟诗作歌、弹琴、垂钓等闲暇爱好，以此在平日里修身养性，赏识仙境。日常逍遥快活，喜自娱自乐或与人共享民间乐趣及俗人风情，举手投足都具备山野村夫的特性，是个活脱脱的“性情中人”，天性如此。虽然算不上广交贤友，但通过棋局结识了一部分的棋友，并多了一个人送外号“仙癖”；陆压不仅性情洒脱，还有着满腹经纶、把诗文挂在嘴边的特点，比如刚一出场时，就谈吐不俗，满腔打油诗，字里行间都是充满仙气元素的歌。还会通过作歌来讥讽赵公明与白礼这些对手，诗歌中有内涵他人的嘲弄意味，着实有些黑色幽默。

周家开国应天符，何怕区区定海珠。陆压有书能射影；公明无计庇头颅。应知幻化多奇士，谁信凶残活独夫。闻仲扭天原为主，忠肝留向在龙图。

贫道乃是昆仑客，石桥南畔有旧宅。修行得道混元初，才了长生知顺逆。休夸炉内紫金丹，须知火里焚玉液。跨青鸾，骑白鹤，不去蟠桃飱寿乐，不去玄都拜老君，不去玉虚门上诺。三山五岳任我游，海岛蓬莱随意乐。人人称我为仙癖，腹内盈虚自有情。陆压散人亲到此，西岐要伏赵公明。

烟霞深处访玄真，坐向沙头洗幻尘。七情六欲消磨尽，把功名付水流，任逍遥，自在闲身。寻野叟同垂钓，觅骚人共赋吟。乐醄醄别是乾坤。

性似浮云意似风，飘流四海不定踪。或在东洋观皓月，或临南海又乘龙。三山虎豹俱骑尽，五岳青鸾足下从。不富贵，不簪缨，玉虚宫里亦无名。玄都观内桃子树，自酌三杯任我行。喜将棋局邀玄友，闷坐山岩听鹿鸣。闲吟诗句惊天地，静里瑶琴乐性情。不识高名空费力，吾今到此绝公明。

烟霞深处运元功，睡醒茅芦日已红。翻身跳出尘埃境，肯把功名付转篷。受用些明月清风。人世间，逃名士；云水中，自在翁；跨青鸾游遍山峰。

燧人曾炼火中阴，三昧攒来用意深。烈焰空烧吾秘授，何劳白礼费其心？

陆压除随身带剑外，并持有法宝斩仙飞刀及法术钉头七箭。

陆压初次登场，就依靠其法宝——“诛仙飞刀”斩杀了“烈焰阵”阵主白礼天君，独自一人破了十绝阵，也是在场的众位仙人当中唯一一个不需要旁人协助就可破阵的，可见其道行之深，竟在阐教十二仙之上。后来，截教高手赵公明受闻仲之邀助商灭周，凭借定海珠单挑阐教十二仙，打的广成子、姜子牙等一众阐教门人毫无还手之力，甚至还用金蛟剪打杀了燃灯道人的坐骑，在此危急时刻，陆压道人毛遂自荐、不请自来，用其独门法宝——“钉头七箭书”（实乃一种最为歹毒的咒术）帮助姜子牙将赵公明杀死，为阐教除去了一大患，也为兴周灭纣的大业作出了贡献。后三霄仙子为兄报仇，摆下了九曲黄河阵，阐教门人几乎全军覆没，陆压道人也被强大法宝混元金斗封住了泥丸宫（道家的元神，掌管魂魄），但仍然可以自破封印用金乌化虹之术遁走。由此可见，陆压道人的法力远在阐教众多门人之上。

之后孔宣横空出世，打遍周营无敌手，阐教众多仙人前来相助，却都不是孔宣的对手，陆压再次出场相助周军，尽管破不了孔宣的五色神光，但仍然可以轻松离去。后又多次相助周军，杀死金刚之躯的余元，与阐教众仙攻破截教诛仙阵、万仙阵。

可以说，陆压道人为兴周灭纣的大业立下了赫赫功劳。然而，在每次相助姜子牙除去强敌后，陆压却“事了拂衣去深藏功与名”，颇有道家的风骨。可以说，陆压道人在《封神演义》里是最神秘以及最令读者感兴趣的一位人物，真正的“世外高人”。陆压在全书协助周军对抗截教，每次功成后即自行离去，其出身成谜且自称不属三教，仅于关键战役介入推动剧情发展，最终归隐山林不问世事。

陆压能力一流，斩仙刀和钉头七箭两大杀器一旦使出就令目标死亡，全书没有失手纪录。被混元金斗捉走能自行逃脱。战孔宣时虽也吃了点亏，但也能化长虹而去，而且两次失手的原因都因为没有能及时祭出法宝封神斩仙飞刀。 简直是封神榜中来无影去无踪，神一般厉害人物。

从出场诗所说的得道混元初，可见此人几乎是与天地同寿，当是鸿钧，三皇同等地位，并且可能为鸿钧小师弟。推测只是因为性子懒散不管大事，自作一个逍遥散人，只是在必须击败赵公明才能推进时间线的时候才出来吧。