方回（1227年-1307年），字万里，号虚谷，别号紫阳山人，徽州歙县（今属安徽）人。中国元代文学家、诗人、诗论家。

宋理宗宝庆三年（1227年），方回出生。幼孤，从学于叔父方元珪。

景定三年（1262年），35岁廷试第一，因贾似道打压，降为乙科首。

宋恭帝德祐元年（1275年），上“似道十可斩”之疏，弹劾贾似道一党，得任太常寺簿，后又遭受排挤，出任建德府（今属浙江杭州）知府。

二年（1276年），南宋朝廷投降。后方回率郡降元，历任知建德府（今属安徽池州）事兼管内安抚使、嘉议大夫、建德路（今属安徽池州）总管兼府尹、通议大夫。

元世祖至元十八年（1281年），解任。后寄居于杭州（今属浙江）、歙县（今属安徽黄山）一带，以卖文为生。晚年选唐宋五七言律诗，加以评论，编成《瀛奎律髓》。

元成宗大德十一年（1307年），方回病故于故里，享年81。

方回的诗，有不少反映现实社会生活之作。他的《路傍草》描写战争中土地荒芜，屋宇倾倒：“间或遇茅舍，呻吟遗稚老。常恐马蹄响，无罪被擒讨。逃奔深谷中，又惧虎狼咬。一朝稍苏息，追胥复纷扰。”

痛感《赠高相士饶二首》写“世上封侯人不少，封侯人是杀人人”。语意颇为尖锐。另外《彭湖道中杂书》五首中的“每逢田野老，定胜市廛人。虽复语言拙，终然怀抱真。如何官府吏，专欲困农民。”

对农民倾注了同情。《春雨不已甚忧蚕麦》一首刻画妇女心情。方回倡江西诗派一祖三宗之说，诗亦学习黄庭坚、陈师道，而失之粗劲。晚年自谓平易，却入鄙俚。

方回的散文，《四库全书总目》说：“学问议论，一尊朱子，崇正辟邪，不遗余力，居然醇儒之言。”实际上，这些文章虚假迂腐，缺少文学情趣。倒是有些短小精悍的作品，如《送徐君奇入燕序》，却通畅奔放，抒发牢骚，又欲说还休，留不尽之意，颇耐人寻味。文字也简当扼要。至于他以菊自比说：“百种花残独傲霜。”看到一批一批的南方文士到北方做官，仅仅是聊作自我安慰而已。

方回著作，有《桐江诗集》。戴表元《桐江诗序》称其集刻于严州，65卷。今存《桐江集》4卷，《桐江续集》36卷。其作品散失不少。《瀛奎律髓》传世有两种刻本，一为吴之振所刊，一为苏州陈士泰所刻，系翻明成化三年龙集刻本。《留回岭汪明府宅》《于氏琵琶行》《偶题五言绝句五首》。

方回推崇江西诗派，倡导“一祖三宗”之说，对江西诗派诸大家艺术成就有精当的品评。

在诗学理论方面，提出“心境论”，主张诗歌应突出现实性与时代感，注重“人格”与“诗格”的统一，崇尚“瘦硬劲俏”与“清晰自然”风格的结合。

反对“西崑体”的偶俪、妩媚作风。另外，方回对杜诗的评论非常丰富，在杜诗学史上亦占有一席之地。

方回的诗，注重钻研诗眼、句法，其诗意象生新、境界老成，同时蕴含强烈的现实主义色彩。方回著作丰富，但散佚不少，有《桐江集》8卷，《宛委别藏》本《桐江续集》36卷。又有《瀛奎律髓》49卷、《文选颜鲍谢诗评》4卷、《虚谷闲抄》1卷行世。

叔父：方元珪。

《宋史》：方回推崇江西诗派，倡导“一祖三宗”之说，对江西诗派诸大家艺术成就有精当的品评。