华侨
在国外定居的具有中国国籍的自然人
华侨是指在国外定居的具有中国国籍自然人。华侨是中华人民共和国的公民,依法享有中国公民应有的权利,并履行相应的义务。中国宪法明文规定,保护华侨在国外的正当权利和利益是中国政府的职责。
历史渊源
称谓演变
中国公民移居国外的历史,源远流长。在唐宋以前,移居国外的华人,没有固定的称谓。《隋书·食货志》载:“晋自中原丧乱,元帝寓居江左,百姓之自拔南奔者,并谓之侨人”。
唐宋以后,由于经济文化的发展交流、对外贸易的扩大、交通的发达,移居国外的人数急剧增多,他们多被居住国的人民称为“唐人”,《明史·外国真腊传》载:“唐人者,诸番呼之称也。凡海外诸国尽然。”后来他们也自称“唐人”。
明清时期,仍多称“唐人”,也有的称为“华人”,“中华人”等。到清末以后,又有了“华民”、“华工”、“华商”、“华人”等称谓。
词语由来
华侨是指定居在国外的中国公民。“华”与“侨”,就其中一词的含义来说是明确的。“华”是中国的古称,“侨”是寄居、客居之意。中国古代很早就把寄居他乡的人称为“侨人”和“侨士”。随着移居国外人数的激增,“华”“侨”二字就被联系在一起,用来称呼在国外寄居、客居的华人。
1878年,清驻美使臣陈兰彬在奏章中就把中国寓居国外的人称为“侨民”。“侨民”便成为一种专称。1883年郑观应在给李鸿章的奏章中使用了“华侨”一词。1904年,清政府外务部又在一份奏请在海外设置领事馆的折子里提到“在海外设领,经费支出无多,而华侨受益甚大。”从此以后,“华侨”一词普遍成为寄居海外的中国人的一种专称了。
法律定义
“归侨是指回国定居的华侨。华侨是指定居在国外的中国公民。侨眷是指华侨、归侨在国内的眷属。”
为了适应工作中的需要,国务院侨办等有关部门对上述概念做出了具体解释:
一、华侨
是指旅居在国外的中国公民。
(一)“旅居”是指中国公民已取得住在国长期或者永久居留权,并已在住在国连续居留两年,两年内累计居留不少于18个月。
(二)尚未取得住在国长期或永久居留权的中国公民,但已取得住在国连续5年以上(含5年)合法居留资格,5年内在住在国累计居留不少于30个月,视为华侨。
(三)中国公民出国留学(包括公派和自费)在外学习期间,或因公务出国(包括外派劳务人员)在外工作期间,均不视为华侨。
二、外籍华人
是指已加入外国国籍的原中国公民及其外国籍后裔;中国公民的外国籍后裔。
三、归侨
是指回国定居的华侨。
(一)“回国定居”是指华侨放弃原住在国长期、永久或合法居留权并依法办理回国落户手续。
(二)外籍华人经批准恢复或取得中国国籍并依法办理来中国落户手续的,视为归侨。
四、侨眷
是指华侨、归侨在国内的眷属。
侨眷包括:华侨、归侨的配偶,父母,子女及其配偶,兄弟姐妹,祖父母、外祖父母,孙子女、外孙子女,以及同华侨、归侨有长期抚养关系的其他亲属。
移居沿革
中国人移居国外,可追溯到2000多年以前的古代。有现存文献记载的早在秦汉时期,中国已有“丝绸之路”通往西域,有船舶东航日本,其中就有人留居他乡。进入唐代,才有较多的中国人定居国外,这可视为华侨史的开端。
纵观1300多年来中国人移民海外的历史,大体可分为四个时期:
第一个时期,从唐代到南宋(618一1270年),早在唐代,福建泉州地区就有商人到东南亚一些港口城市经商,并有人在吕宋等地定居。根据已有的研究,在菲律宾礼智省的马亚辛(Maysin)发现原籍南安的郑国希之墓,其墓碑立于唐高宗显庆六年(661年),是迄今东南亚地区已发现的最早的福建籍华侨之坟墓。这个时期,中国封建社会商品经济相当发达,而东南亚各地仍然比较落后,于是有不少中国商人到东南亚各地从事贸易。其中有一部分人便在当地定居下来,成为第一代的华侨。这个时期的华侨大多居住在今天东南亚的印度尼西亚新加坡马来西亚越南泰国菲律宾等国,人数大约为10万多人。
第二个时期,从元代至清代中叶(1271-1840年),宋元时期,爪哇就有了漳泉人的聚居聚落。每年冬春季节,福建人乘着东北信风扬帆出海,带着自产的铁锅、棉布等到东南亚一带做商品贸易。明代,福州是郑和下西洋的重要驻泊地和开洋地。大批富有航海经验的闽籍人士,随其出使远航,也为大批福建商人和手工业者前往东南亚各国经商和谋生提供了机会。他们中的一些人留下来与当地妇女通婚,后代散居于今天的马来西亚、新加坡等国,其中的男性称为峇峇,女性则称为娘惹,形成了独具特色的峇峇娘惹文化。
明隆庆元年(1567年),福建巡抚涂泽民关于开放“海禁”的奏请得到朝廷批准,在漳州月港(在今龙海)设立对外通商口岸,允许当地民众到东南亚从事海外贸易,福建出洋谋生的人数陡增,并在吕宋群岛、爪哇群岛、马来半岛等地形成许多华人聚居区。
明清时期,广东潮汕地区海盗横行,中原王朝屡次征讨。在朝廷军事镇压下,这些大海盗战败,率船队和人员流散于东南亚,有的还在东南亚建立了自己的政权。东南亚因此成了潮州海盗最后的退身之地,而他们演变成为潮汕人移居海外的先驱,也为海外潮商的出现奠定了基础。吴平林道乾林凤张琏等出走南洋,都无一例外受到明朝官兵追杀。潮汕人的漂洋过海几乎贯穿了整个明代,滞留、侨寓、寄居海外者一直持续不断,以至到了明代中后期,在南洋出现潮汕人海上武装商贸集团建立的殖民据点,为清代以后大量的成规模的移民潮奠定了基础。
由明至清(1840年鸦片战争以前),尽管经历了改朝换代,但“海禁”政策却是一脉相承。同样不变的是,大批福建人依然选择冲破万难下南洋。清代著名学者蓝鼎元在《论南洋事宜书》中说:“闽广人稠地狭,田园不足于耕,望海谋生。”生存的压力加上骨子里的冒险精神,让福建先民义无反顾地乘上一条木船,驶向无边无际的大海,生死一搏。
第三个时期,从鸦片战争到解放前夕(1841一1949年),清代广东潮州府人稠地少、自然灾害频发,产米不敷食用。不少潮州人迫于生计,背井离乡,从樟林古港乘坐红头船过番(下南洋)讨生活。有文献指出,广东汕头开埠之前,汕头港已有外国商船进出,成为侵略者倾销鸦片与贩卖“猪仔”的口岸。仅1852至1858年,从南澳和汕头被掠运出洋的“猪仔”约4万人。1860年,英法强迫清政府签订了《北京条约》,其中写明允许招募华工出国,外国人贩卖“猪仔”的活动正式合法化。与此同时,汕头正式开埠,外国人在汕头设立了近30家公司招募华工出国。据《汕头·海关志》记载,从1864年到1911年潮汕地区出国谋生的人数高达294万。“猪仔劳工”的情况一直持续到辛亥革命,这是潮汕人移民海外的第二次浪潮。晚清到民国成形的海外华人社区中,潮州人集中在泰国、印尼、新加坡、马来西亚。之后,抗日战争、解放战争等引起的躲避战乱、政治避难,陆陆续续让潮汕人移居南洋。“海外一个潮州”的雏形逐渐开始形成。
广东梅州松口古镇是客家人下南洋的第一站,明末清初,松口人口爆满只能纷纷迁移外地谋生,其中有部分外出南洋群岛谋生,他们首先要经过的便是松口港,故而松口港成为客家人海外迁徙的第一站。汕头樟林古港对广东尤其是潮汕地区梅州地区的“过番家庭”来说,饱含泪水。“无可奈何炊甜粿,伴个‘角毕’往暹罗”,当地的这句言语描述的正是被生活所逼迫的人,“无可奈何”地带上干粮,带着全副家当(旅行箱)登上红头船下南洋讨生活。当年的部分劳工远去南洋之后,再也没有回乡看过一眼。跟外地劳工的唯一维系就是一次次的“侨批”回来,送回了温暖和粮食,但更多的思念却远隔重洋。
鸦片战争后,数百万的福建闽南地区民众受生计所迫背井离乡,掀起了下南洋的时代巨浪。这些被掠卖的“契约华工”(俗称“猪仔”)的籍贯大多是厦门同安、泉州漳州。据统计,在1876—1898年的短短23年间,仅从厦门和汕头两地出国往东南亚各地的华人共达285万人。从农民、手工艺人到落第秀才,困于生计的先民就是这样成千上万,一批接一批地怀抱着微薄的梦想,踏上未知的茫茫出国路。尽管“契约华工”是一部充满血泪、受尽凌辱的苦难史,在异国他乡,他们却以中国人特有的坚毅和勤勉,成为在侨居国矿山开采、园林种植、公共设施修筑中不可缺少的力量,也在生存的磨难中为自己种下一颗希望的种子。
第四个时期,从1949年中华人民共和国成立到90年代,这个时期,华侨大批出国的历史基本结束。但由于东西方经济的差异和美国、加拿大、澳大利亚等国家移民政策的调整,仍有不少中国人通过与亲人团聚、留学等方式移居国外。台湾、香港、澳门等地的居民,也有不少人迁居国外。这个时期,随着华侨华人经济的发展和人口的自然增长,国外华侨华人的人数也急剧增加,估计已有3000万人。其中90%已加入当地国籍,华侨大约只有300万人华侨华人广泛分布在世界五大洲的160多个国家和地区,绝大多数来自于本国驻外使领馆、侨务部门和侨社的估计数字。从各方面来看,21世纪初海外华侨华人的人口总数约为3975.8万人,其中约有200万为近20余年间从大陆迁出的新一代华侨华人,分布在161个国家,其中绝大多数已加入所在国国籍,属外籍华人。除个别的内陆国家和偏远的岛屿地区之外,环球皆有炎黄子孙的踪迹。
从大洲分布来看,亚洲为2125万人,占83.7%;美洲245万人,占9.9%;欧洲125万人,占4.9%;大洋洲32万人,占1.2%;非洲9万人,占0.3%。
按国家和地区划分,华侨华人的85.5%集中在东南亚地区,仅印度尼西亚(600万)、泰国(465万)、马来西亚(509万)三国就有1574万人,占世界华侨华人总数的60%多。
居住华侨华人1-10万人的有文莱老挝朝鲜尼泊尔土耳其沙特阿拉伯荷兰德国比利时意大利毛里求斯留尼汪马达加斯加南非墨西哥巴拿马危地马拉牙买加特立尼达和多巴哥多米尼加秘鲁阿根廷厄瓜多尔委内瑞拉玻利维亚巴拉圭圭亚那苏里南新西兰、塔希提、西萨摩亚等32个国家和地区;居住华侨华人1000-10000人的有26个国家和地区;居住华侨华人100人以上,不足1000人的有29个国家和地区。以上共104个国家和地区。其余50多个国家和地区的华侨华人合计起来不过2000多人,多则几十人,少则三五人。
新中国建国不久,一切欣欣向荣,许多华侨以身为中国人而自豪,生怕因加入了外国国籍而背上“忘掉祖国”的骂名。但1955年4月27日,周恩来在印度尼西亚雅加达会见当地华侨时却给他们泼了冷水。他说:“如果在我们国内,有几百万外国侨民,他们也是双重国籍,我们政府好不好办事呢?凡事都要推己及人。”不过,为打消华侨们的顾虑,他强调:“选择了别的国籍,朋友仍然是朋友,兄弟仍然是兄弟。”他甚至还多次说这是“亲戚关系”,“你们入了当地国籍回中国,就像出嫁的女儿回娘家一样”,并随时“欢迎你们回娘家嘛。”
新中国成立初期,适逢冷战时期,东南亚华侨国籍与待遇问题使中国与当地国家的外交关系产生紧张和困难。同时,“双重国籍”是当时西方阵营指责华侨为“第五纵队”的“证据”。这也是东南亚国家怀疑华侨忠诚的主要根据之一。显然,新中国如果不及时妥善解决“海外华侨问题”,不仅不利于中国与这些国家关系的发展,而且也不能保障华侨在所在国的安全和正当权益。
在这种情况下,中国政府做出了决定:
一、放弃多年以血统为准的国籍;
二、鼓励华侨加入所在国的国籍,但必须根据自愿;
三、不赞成实行双重国籍
于是“华人”这个名词就开始出现了。
现状:华侨华人广泛分布在世界五大洲的160多个国家和地区。关于华侨华人的人口数量,尚无精确、科学的统计数字。
分布范围
从大洲分布来看,亚洲为3627万人,占78%;美洲890万人,占15%;欧洲170万人,占5%;大洋洲100万人,占1.7%;非洲10万人,占0.3%。
从华侨华人的海外分布看,超过80%居住在东南亚,其余依次是美洲、欧洲澳洲非洲。据本国侨务部门和相关学界近年来研究统计的数字,东南亚国家中,泰国华侨华人850万(2006)占当地人口14%,印尼华侨华人750万(2005),占当地人口3.1%,马来西亚710万(2008),占当地人口26.5%,新加坡270万(2009),占当地人口75.6%,菲律宾150万(2004),缅甸130万(2003),越南1,263,570(2006)。以上为亚洲华裔人口超过100万的地区。
从华侨华人的祖籍看,广东籍占54%,福建籍占25%,海南籍占6%,其他省、市、自治区共占15%(其中以台湾、广西、山东、新疆、云南为主)。广东有近3000万粤籍海外侨胞,其中广东潮汕籍贯就有1500多万人,约占全球华侨的四分之一,80%聚居在东南亚地区;广东客家籍贯的华人华侨有1000多万人。福建有约2000万闽籍华侨,其中东南亚华侨华人约占80%。在东南亚,粤籍、闽籍和其他省市之比为5∶3∶2。若以方言划分,使用闽南话潮州话客家话、粤语四种方言的人,占海外华侨华人总数的80%左右。
世界上居住华侨华人100万以上的有印尼、泰国、马来西亚、越南、缅甸、秘鲁、新加坡、菲律宾、加拿大、美国等10国;居住华侨华人10-100万人的有柬埔寨、印度、日本、西班牙、英国、法国、俄罗斯新西兰巴西荷兰、德国、澳大利亚等国;居住华侨华人1-10万人的有文莱老挝、朝鲜、韩国、尼泊尔土耳其沙特阿拉伯比利时意大利毛里求斯留尼汪、马达加斯加、南非、墨西哥、巴拿马、危地马拉牙买加、特立尼达和多巴哥、多米尼加、秘鲁、阿根廷、厄瓜多尔、委内瑞拉、玻利维亚、巴拉圭圭亚那苏里南、塔希提、西萨摩亚等32个国家和地区。
广东有近3000万粤籍海外侨胞遍布全球160多个国家和地区,主要分布在东南亚的印尼、泰国、马来西亚、新加坡、菲律宾、越南、柬埔寨,欧美的美国、加拿大、法国、英国,南美洲的秘鲁、巴拿马、巴西、委内瑞拉,大洋洲的澳大利亚、新西兰,非洲的毛里求斯、马达加斯加、南非、留尼汪等国家和地区。其中祖籍广东潮汕的华人华侨人数超过1500万人,80%聚居在东南亚地区;广东客家籍贯的华人华侨有1000多万人。
福建有约2000万闽籍华侨,东南亚华侨华人约占80%,其中泉州籍华侨华人1000多万人,大部分聚居在东南亚。福州籍华人华侨有460多万人,闽籍客家华侨近300万。故各省客家华侨共约1200多万。其中较有影响力的有:闽南籍的陈嘉庚、李清泉、郑周敏黄奕住李光前等,广府籍的骆家辉、容闳陈宜禧陈启沅陈芳等,福州籍的黄乃裳林文镜曹德旺陈清泉等,客家籍的钟亚瑟李光耀李显龙他信英拉钦纽吴奈温索安陈亚先钟万学吴黎耀华胡文虎张弼士张榕轩张耀轩郑景贵叶亚来罗芳伯吴元盛叶来谢枢泗姚德胜伍淼源罗新权李莱生黄馨祥曾立强叶焕荣叶谋迪温惠仁曾宪建侯沐凯等,潮汕籍的陈慈黉等,广西籍封奕敏等,他们都是华人华侨中的杰出代表。体现了海外华人华侨艰苦奋斗,自强不息,爱国的精神。
祖籍地
广东籍近3000万人,福建籍约2000万人,广西籍700多万人,海南籍390万余人,浙江籍202万人,江苏籍200多万,北京籍126.6万。
一般来说华侨祖籍在中国各大城市都有,较多的有广东汕头市1500多万人,福建泉州市1000多万人,广东梅州市1000多万人,福建福州市460多万人,广东江门市近400万人,广东揭阳市320多万人,广东广州市近222万人,分布在世界80多个国家和地区。
广东潮汕籍贯就有1500多万人,约占全球华侨的四分之一,80%聚居在东南亚地区。
潮汕各县市区的华侨分布:
湘桥区】:本土人口36万 华侨及三胞人口42万
潮安县】:本土人口122万 华侨及三胞人口83万
饶平县】:本土人口100万 华侨三胞人口82万
汕头市
金平区】:本土人口80万 华侨及三胞人口68万
龙湖区】:本土人口43万 华侨及三胞人口40万
濠江区】:本土人口28万 华侨及三胞人口29万
潮阳区】:本土人口156万 华侨及三胞人口130万
潮南区】:本土人口120万 华侨及三胞人口112万
南澳县】:本土人口8.2万 华侨及三胞人口14万
澄海区】:本土人口75万 华侨及三胞人口93万
普宁市(揭阳代管)
【普宁市】:本土人口230万 华侨及三胞人口213万
揭阳市
榕城区】:本土人口68万 华侨及三胞人口31万
揭东县】:本土人口126万 华侨及三胞人口70万
揭西县】:本土人口95万 华侨及三胞人口57万
惠来县】:本土人口105万 华侨及三胞人口42万
梅州市
梅州为广东省东北部的省辖地级市、粤闽赣边区域性中心城市,辖8个县(市、区),面积1.6万平方公里,人口540余万。全球最大的客家人聚居地、国家重点侨乡,被誉为“世界客都”,华人华侨在海外有1000多万人,遍布80多个国家和地区。
截止2017年5月,梅州已在全球15个国家和地区设立了海外经贸文化联络处。此外,全球已有400多个客属商会与梅州外事侨务部门建立了紧密联系,为梅州企业“走出去”提供了丰富的信息资源、人脉支撑。
截止2020年3月,梅州市共有梅州海外经贸文化联络处16个,分别设在美国、英国、法国、加拿大澳大利亚新加坡、印尼、马来西亚泰国毛里求斯南非俄罗斯、德国、中国香港地区、中国澳门地区、中国台湾地区等16个“一带一路”沿线国家和地区。
福建省华侨人口:
福建有约2000万闽籍华侨,东南亚华侨华人约占80%。福州地区的有460多万人,在世界各地有海水的地方几乎都有福州人的足迹。不仅在发达国家如美国、日本、西欧各国,在发展中国家如印尼、马来西亚等国有为数众多的福州乡亲,而且在一些落后国家、小而偏僻的地区如巴巴多斯、马绍尔、安提瓜、塞拉利昂等也有福州人的足迹。
泉州籍华侨华人1000多万人,分布在130多个国家、地区,90%分布在东南亚。泉籍华侨、华人在100万人以上的有印度尼西亚、马来西亚、菲律宾,在10万人以上的有新加坡、泰国、缅甸越南、美国、加拿大。旅居港澳地区的泉籍乡亲有77万多人,其中香港69.42万人、澳门5.85万人。在台湾,有44.8%约900万人祖籍泉州。
【晋江】
本土人口104.45万人
华侨、华人和港澳同胞110多万人、祖籍晋江的台湾同胞100多万人。
分布在世界五大洲60多个国家和地区,以东南亚为最多。
石狮】本土人口30.31万人
现有旅外华人、华侨21.27万人,台湾同胞达30万人,分布在世界33个国家,其中大部分集中在东南亚,特别是菲律宾;有新华人华侨1.62万人,其中香港同胞5.37万人、澳门同胞0.86万人。
惠安】本土人口92.18万人
旅居海外侨胞90多万人,台湾同胞中约有90多万人,分布在五大洲30多个国家和地区,以东南亚一带为主。
南安】本土人口148万余人
旅居海外的南安籍华侨华人150万人、港澳同胞20万人、台湾同胞达150万人。华人华侨遍布于东南亚和日本、美国、加拿大、澳大利亚以及西欧等36个国家和地区。
安溪】本土人口108万
旅居海外的安溪籍华侨华人100多万,港澳同胞1万多人,台湾同胞达280多万人,主要分布在马来西亚、新加坡、印尼等29个国家和港澳地区。
【永春】本土人口54万人
现有海外华侨华人、港澳台同胞120万人,其中华侨华人116万人。分布在世界五大洲的47个国家和地区。台同胞有4万多人。
【德化】30.5万人
籍华侨华人主要集中在新加坡、马来西亚和港澳地区,海外华侨华人12.33万、港澳同胞0.34万。
鲤城区】26.74万人海外华侨华人24万多人、港澳台同胞6万人多人。
洛江区】17.1万人
共有华侨华人14.3万人,港澳同胞2.01万人。
华侨文化
目前在泰国的华侨华人超过一千万,其中占主体的是广东潮汕人,他们深度融入泰国,对泰国经济作出巨大贡献,让中泰两国在血脉相连的基础上亲上加亲。在曼谷,当走进位于耀华力路的唐人街,人们一定会被当地浓浓的潮汕风情所震撼。街上的很多招牌依旧保留着20世纪初期,潮汕地区的风貌,其中很多招牌上的“潮州”“汕头”字样,无时无刻不在透露着它与潮汕的紧密关系。
大约在清代和民国时期,那时也相应有较多潮剧戏班到泰国发展。潮剧在泰国兴盛及至扎根,与当地华侨华人的习俗和信仰密切相关。中式寺庙是华侨华人精神寄托的场所,来到泰国的中国移民特别是潮汕移民,十分注重保持庙会、祭祀等传统风俗,每座寺庙每年都会举办一两次庙会、庙庆,每次3天或5天,有时甚至长达10天,这就需要大量的戏班。由于寺庙多,需要的戏班也多,而有戏看就可以吸引更多人来寺庙祭神拜佛。可以说,潮州戏与泰国华侨华人的庙会文化和习俗鱼水相依。
1982年泰中戏剧艺术学会正式获批时,成立了一个潮剧团,叫“泰中潮剧团”,用泰语教潮州戏。之后,泰语潮剧开始在泰国走红,各大媒体争相报道,还吸引了不少年轻粉丝。泰国电视台也连续播放泰语潮剧《包公铡侄》,泰国观众称之为“优泰剧”。“优”指的是中国戏曲,“优泰剧”的意思就是用泰语演唱的中国戏曲。自那时起,潮剧在泰国掀起本土化高潮。后来,诗琳通公主还多次观看优泰剧演出。
其它相关
2008年8月4日,国务院侨务办公室副主任许又声在2008北京国际新闻中心举行的华侨华人与北京奥运会新闻发布会上说,中国政府是不承认双重国籍的。
许又声说,根据中国相关的法律,本国在海外的侨胞可以根据自愿的原则选择保留中国国籍或者是加入住在国国籍。如果他们保留中国国籍,那就成为华侨。如果他们加入了住在国的国籍,那就成为外籍华人。
许又声说,第一,实行不承认双重国籍的立法原则是世界上多数国家所采用的一个原则。第二,中国是一个侨务大国,分布在世界100多个国家和地区的华侨华人有几千万人。新中国成立以来,本国实行的不承认双重国籍的政策,实践证明是非常成功的。它不仅有利于海外的华侨华人融入当地主流社会,在当地更好地长期生存和发展。同时,它也有利于减少疑虑,增进互信,促进中国和华侨华人住在国友好关系的发展。第三,对一些侨胞希望中国政府承认双重国籍的愿望,本国表示理解。中国政府的相关部门,将为他们加强与祖籍国的联系、合作和来往提供便利和服务。比如说,在来往中国方面,据本国了解,相关部门已经授权该国驻外使领馆给需要经常往来中国的这些外籍华人提供半年、一年或者更长时间的多次往返签证
许又声介绍,国务院侨办邀请了全世界420位华侨华人代表,到北京出席奥运会的开幕式、闭幕式,以及残奥会的开幕式和闭幕式。之后,还将邀请这些华侨华人代表深入到中国的东北、西北、华中华东以及新疆、陕西、湖北等12个省区市进行考察访问。
2025年3月5日,国务院总理李强在政府工作报告中指出,要完善侨务工作机制,维护海外侨胞和归侨侨眷合法权益,汇聚海内外中华儿女共创辉煌的强大力量。
发展趋势
为加强侨务理论基础研究,国务院侨办在组织2007—2008年度课题中先后立项7个相关课题,厦门大学庄国土教授等一批知名专家学者对东南亚欧美中东中亚等地区华侨华人分布状况与发展趋势进行了较为科学的估算,并预测分析了华侨华人人口分布状况与发展趋势。现摘编如下,供参阅。
截止2010年,世界华侨华人总数约4543万。
就整体而言,近30年来海外华侨华人群体具有以下特点:
一是数量的迅速增长和教育及经济水平快速提升。近年来,由于包括港澳台在内的中国新移民的大量增加,加上海外传统华社人口的自然增长,海外华侨华人数量已有较大增幅。而相对于老移民,新移民的教育水平和经济实力有较大的提高。新移民中,有近1/3为来自港台和中国大陆的留学生及其眷属,与老移民多为农民有根本差别。
二是世界华侨华人分布状况发生变化。世界华侨华人高度集中于东南亚的格局已被大规模的新移民所改变。现今东南亚华侨华人占世界华侨华人总数的比例降为73%左右。北美华侨华人多达530万,2007年占世界华侨华人总数近12%。欧洲华侨华人200余万,2007年占世界华侨华人总数近5%。华侨华人聚居区几乎遍及全球各大洲的各个国家,尤其是拉丁美洲非洲中东各地,也出现多个华侨华人聚居区。
在中国大陆,改革开放以来的出国移民通常被称为新移民。在中国新移民潮中,东南亚并非移民的首选目的地。从改革开放初期到1990年代中期,发达国家是中国新移民的主要目标。随着1990年代中期以后发达国家对外国移民日趋严厉的限制和中国与发展中国家贸关系的飞速发展,越来越多的中国商人前往发展中国家寻求商机,并定居于当地。这些新移民,其出国动机、教育程度、经济能力、职业结构和定居状况和老移民有较大不同,他们具有学历高、有一定经济能力、流动性大和来自全国各地等特点。大陆新移民中有相当大比例是高学历者,本身就是社会人才。来自港台的新移民大部分也具有高学历。他们移民的动机并非谋生存,而是求发展。依出国目的、途径和职业结构,中国大陆新移民大体可分为四种类型:一是留学生。二是非熟练劳动力,他们主要以亲属团聚理由申请定居身份,少部分人则选择非法途径前往海外定居。三是商务移民,包括投资移民、驻外商务人员和各类商贩。四是少部分留居当地的劳务输出人员。至2008年,中国新移民数量可能达958万。其中,来自港台的约160-170万,来自中国大陆的约800多万。
2025年3月5日,《2025年国务院政府工作报告》显示,我们要以铸牢中华民族共同体意识为主线,坚持和完善民族区域自治制度,不断推进民族团结进步事业,加快民族地区现代化建设步伐。坚持党的宗教工作基本方针,系统推进我国宗教中国化,加强宗教事务治理法治化。完善侨务工作机制,维护海外侨胞和归侨侨眷合法权益,汇聚海内外中华儿女共创辉煌的强大力量。
最新修订时间:2025-12-25 10:24
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历史渊源
参考资料