侍中_少府属下宫官群中直接供皇帝指派的散职

侍中

少府属下宫官群中直接供皇帝指派的散职

侍中，古代官名。秦汉之时，侍中为少府属下宫官群中直接供皇帝指派的散职。西汉时又为正规官职外的加官之一，文武大臣加上侍中之类名号可入禁中受事。西汉武帝以后，地位渐高，等级直超过侍郎。魏晋以后，侍中多作为重臣的加职。唐宋该职得以沿置以至元。元以后废止。

历史沿革

秦代

没有专设侍中，侍中是对侍奉禁中人员的泛称。

汉代

汉的 “侍中” 是一种加官（本职之外兼任别的官职），可以加授给列侯、公卿、大夫、将军、都尉等官员。西汉时，凡是被加授侍中头衔的人，他们的官阶俸禄都保持不变；到了东汉，侍中才有了固定的官阶，秩级二千石。

侍中可以出入皇宫禁地，负责在皇帝身边应答咨询、纠正过失，是皇帝亲近信任的大臣。皇帝外出时需要侍中陪同乘车、骑马随从，其中一名侍中携带传国玉玺、斩蛇剑。东汉时期，侍中还承担着沟通传达的职责：君主有事情要宣布，就命令侍中向外传达；文武百官有事情要上奏，就通过侍中向内传递。

侍中没有固定的编制人数，根据实际需要由皇帝随时任命。当侍中人数较多时，会在他们之中设置一名长官，西汉时称为 “侍中仆射”，东汉时称为 “侍中祭酒”。但这种长官职位并非长期设置，常常是设置一段时间后又废除。

魏晋南北朝

门下省逐渐成为中央决策中枢的一个重要组成部分，门下省的长官为侍中。设置侍中的目的不仅是分割尚书省的权力，还在于分割中书省的权力。魏晋南北朝各代都设置四名侍中，是皇帝身边的近侍官员。东晋哀帝兴宁四年（369 ），侍中减少到两名，后来又恢复成四名。

侍中负责接待宾客、赞唱礼仪。皇帝大驾出行时，轮流当值的侍中负责护驾，正班当值的侍中携带玉玺陪同乘车，不佩剑，其余侍中骑马随从。皇帝登殿时，侍中与散骑常侍相对搀扶，侍中在左，常侍在右，随时准备回答皇帝的询问、纠正过失。

由于魏晋南北朝时期侍中权力大，人们都普遍把侍中看作宰相，担任侍中的人也以宰相自居。

隋代

侍中在隋代称纳言，是门下省的长官，设两人。隋文帝下令让纳言处理国家政务，纳言从此成为宰相级别的职位。其职责是辅佐天子、总管国家大政，军国事务与中书省共同参与并总领其事，负责审议上下往来的文书。上奏文书中的奏抄、露布（古代军事捷报或重要文书）由侍中审查，审核奏抄时，侍中要根据给事中的意见，纠正其中的错误和不当之处。

唐代

唐代恢复 “侍中” 这一名称，官阶为正三品，也设两人。随着门下省名称的变更，侍中这一官职曾先后被改称东台左相、纳言、黄门监、左相等。安史之乱后，侍中逐渐被排除出宰相班子，变为荣誉性加衔。从大历二年（767年）起，侍中升为正二品，变成了藩镇勋臣的加衔，但同时也不再是宰相。

宋辽金

宋代沿用唐制，门下省长官本为侍中，但基本不委任，有名无职。南宋，废除 “侍中” 这一官职，不再设置。

辽国的南面官体系中的门下省设有侍中一职，但这只是汉官的名号而已，并没有实际的权力。北面官体系里，遥辇九帐大常衮司设有遥辇侍中，马群司和群牧司中也有侍中（又称 “世烛”），这些都是借用了汉官的名称，是各个机构中负责具体事务的官员，和南面官体系中的侍中完全不同。

金朝初期曾一度设置门下省，也设有侍中，到海陵王时废除了这一官职。

元代

元朝以后不再设置门下省，但元代皇帝祭祀时的礼仪官员，仍然沿用侍中、门下侍郎等名称，由官员临时担任。

官职服饰

汉代侍中的服饰比较特别，装饰有貂尾、鸟羽、金蝉、金珰等具有象征意义的物品。金象征坚硬刚强，蝉栖息在高处、饮食洁净，貂内心刚劲而外表温润。隐喻在位的官员应当有文采而不自我张扬，有武力而不向人炫耀，以清净虚怀约束自己，认清时机再行动。

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