拼音
bàng dú yīn zī ér qǐ
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
则举人乞痛加惩断。冀此际免虚遭谤议，亦将来可久远施行。傥蒙圣造允 俞，伏乞降敕处分”从之。五年三月，诏“及第举人与主司选胜筵宴，及中书舍人靸鞋接见举人，兼兵 部、礼部引人过堂之日，幕次酒食会客，悉宜废之”四月，礼部侍郎张允奏曰： “明君侧席，虽切旁求；贡士观光，岂宜滥进。窃窥前代，未设诸科，始以明经， 俾升高第。自有《九经》、《五经》之后，及《三礼》、《三传》已来，孝廉之科， 遂因循而不废，搢绅之士，亦缄默而无言，以至相承，未能改作。每岁明经一科， 少至五百以上，多及一千有余，举人如是繁多，试官岂能精当？况此等多不究义， 惟攻帖书，文理既不甚通，名第岂可妄与！且常年登科者不少，相次赴选者甚多， 州县之间，必无遣阙，辇毂之下，须有稽留，怨嗟自此而兴，谤讟因兹而起。但今 广场大启，诸科并存，明经者悉包于《九经》、《五经》之中，无出于《三礼》、 《三传》之内，若夫厘革，恐未便宜，其明经一科，伏请停废”又奏“国家悬 科待士，贵务搜扬；责实求才，须除讹滥。童子每当就试，止在念书，背经则虽似 精详，对卷则不能读诵。及名成贡部，身返故乡，但克日以取官，更无心而习业， 滥蠲徭役，虚占官名，其童子一科，亦请停废”敕明经、童子、宏词、拔萃、明 算、道举、百篇等科并停。七年五月，敕“应诸色进策人等，皆抱材能，方来投献，宜加明试，俾尽臧 谋。起今后应进策条，中书奏覆，敕下，其进策人委门下省试策三道，仍定上、中、 下三等。如是元进策内有施行者，其所试策或上或中者，委门下省给与减选，或出 身优牒合格。参选日，其试策上者，委铨司超壹资注拟；其试策中者，委铨司依资 注拟。如是所试策或上或中，元进策条并不施行；所试策下，元进策条内有施行者， 其本官并仰量与恩赐发遣。若或所试策下，所进策条并不施行，便仰晓示发遣，不 得再有投进。余并准前后敕文处分”开运元年八月，诏曰“明经、童子之科，前代所设，盖期取士，良谓通规。 爰自近年，暂从停废，损益之机未见，牢笼之义全亏。将阐斯文，宜依旧贯，庶臻 至理，用广旁求。其明经、童子二科，今后复置”十一月，工部尚书、权知贡举 窦贞固奏“进士考试杂文及与诸科举人入策，历代已来，皆以三条烛尽为限，长 兴二年，改令昼试。伏以悬科取士，有国常规，沿革之道虽殊，公共之情难失。若 使就试两廊之下，挥亳短景之中，
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