拼音
fú qǐ xiáng chì chǔ fèn cóng zhī
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
计选数年满 日，许令就中书陈状，于都堂前各试本业诗赋判文。其中文艺灼然可取者，便与除 官；如或事业不甚精者，自许准添选”晋天福三年三月，翰林学士承旨、兵部侍郎、权知贡举崔棁奏“臣谬蒙眷渥， 叨掌文衡，实忧庸懦之材，不副搜罗之旨，敢不揣摩顽钝，杜绝阿私，上则显陛下 求贤，次则使平人得路。但以今年就举，比常岁倍多，科目之中，凶豪甚众。每驳 榜出后，则时有喧张，不自省循，但言屈塞，互相朋扇，各出言词，或云主司不公， 或云试官受赂，实虑上达圣听，微臣无以自明，昼省夜思，临深履薄。今臣欲请令 举人落第之后，或不甘心，任自投状披陈，却请所试，与疏义对证，兼令其日一甲 同共校量，若独委试官，恐未息词理。傥是实负抑屈，则所司固难逭宪章；如其妄 有陈论，则举人乞痛加惩断。冀此际免虚遭谤议，亦将来可久远施行。傥蒙圣造允 俞，伏乞降敕处分”从之。五年三月，诏“及第举人与主司选胜筵宴，及中书舍人靸鞋接见举人，兼兵 部、礼部引人过堂之日，幕次酒食会客，悉宜废之”四月，礼部侍郎张允奏曰： “明君侧席，虽切旁求；贡士观光，岂宜滥进。窃窥前代，未设诸科，始以明经， 俾升高第。自有《九经》、《五经》之后，及《三礼》、《三传》已来，孝廉之科， 遂因循而不废，搢绅之士，亦缄默而无言，以至相承，未能改作。每岁明经一科， 少至五百以上，多及一千有余，举人如是繁多，试官岂能精当？况此等多不究义， 惟攻帖书，文理既不甚通，名第岂可妄与！且常年登科者不少，相次赴选者甚多， 州县之间，必无遣阙，辇毂之下，须有稽留，怨嗟自此而兴，谤讟因兹而起。但今 广场大启，诸科并存，明经者悉包于《九经》、《五经》之中，无出于《三礼》、 《三传》之内，若夫厘革，恐未便宜，其明经一科，伏请停废”又奏“国家悬 科待士，贵务搜扬；责实求才，须除讹滥。童子每当就试，止在念书，背经则虽似 精详，对卷则不能读诵。及名成贡部，身返故乡，但克日以取官，更无心而习业， 滥蠲徭役，虚占官名，其童子一科，亦请停废”敕明经、童子、宏词、拔萃、明 算、道举、百篇等科并停。七年五月，敕“应诸色进策人等，皆抱材能，方来投献，宜加明试，俾尽臧 谋。起今后应进策条，中书奏覆，敕下，其进策人委门下省试策三道，仍定上、中、 下三等。如是元进策内有施行者，其所试策或上或中者，委门下省给与减选，或出 身优牒合格。参选日，
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