拼音
jiàn huáng chéng mén bì
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
故二相言之。李训、郑注既诛，召六道巡边使。田全操追忿训、注之谋，在道杨言“我入城，凡儒服者，无贵贱当尽杀之”癸未，全操等乘驿疾驱入金光门，京城讹言有寇至，士民惊噪纵横走，尘埃四起。两省诸司官闻之，皆奔散，有不及束带袜而乘马者。郑覃、李石在中书，顾吏卒稍稍逃去。覃谓石曰“耳目颇异，宜且出避之”石曰“宰相位尊望重，人心所属，不可轻也！今事虚实未可知，坚坐镇之，庶几可定。若宰相亦走，则中外乱矣。且果有祸乱，避亦不免”覃然之。石坐视文案，沛然自若。敕使相继传呼“闭皇城诸司门”左金吾大将军陈君赏帅其众立望仙门下，谓敕使曰“贼至，闭门未晚，请徐观其变，不宜示弱”至晡后乃定。是日，坊市恶少年皆衣绯皁，持弓刀北望，见皇城门闭，即欲剽掠，非石与君赏镇之，京城几再乱矣。时两省官应入直者，皆与其家人辞诀。甲申，敕罢修曲江亭馆。丁亥，诏“逆人亲党，自非前已就戮及指名收捕者，馀一切不问。诸司官吏虽为所胁从，涉于诖误，皆赦之。他人毋得妄相告言及相恐惕。见亡匿者，勿复追捕，三日内各听自归本司”时禁军暴横，京兆尹张仲方不敢诘，宰相以其不胜任，出为华州刺史，以司农卿薛元赏代之。元赏常诣李石第，闻石方坐听事与一人争辩甚喧，元赏使觇之，云有神策军将诉事。元赏趋入，责石曰“相公辅佐天子，纪纲四海。今近不能制一军将，使无礼如此，何以镇服四夷”即趋出上马，命左右擒军将，俟于下马桥，元赏至，则已解衣跽之矣。其党诉于仇士良，士良遣宦者召之曰“中尉屈大尹”元赏曰“属有公事，行当继至”遂杖杀之。乃白服见士良，士良曰“痴书生何敢杖杀禁军大将”元赏曰“中尉大臣也，宰相亦大臣也，宰相之人若无礼于中尉，如之何？中尉之人无礼于宰相，庸可恕乎！中尉与国同体，当为国惜法，元赏已囚服而来，惟中尉死生之”士良知军将已死，无可如何，乃呼酒与元赏欢饮而罢。初，武元衡之死，诏出内库弓矢、陌刀给金吾仗，使卫从宰相，至建福门而退。至是，悉罢之。 文宗元圣昭献孝皇帝中开成元年（丙辰，公元八三六年）春，正月，辛丑朔，上御宣政殿，赦天下，改元。仇士良请以神策仗卫殿门，谏议大夫冯定言其不可，乃止。定，宿之弟也。二月，癸未，上与宰相语，患四方表奏华而不典，李石对曰“古人因事为文，今人以文害事”昭义节度使刘从谏上表请王涯等罪名，且言“涯等儒生，荷国荣庞，咸欲保身全族，安肯构逆！训等实欲讨除内臣，两中尉自为救死之谋，
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