拼音
zhuāng shù ní rén
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
诈欺庸品。乃追忏既往之罪，虚规将来之福；布施万钱，希万倍之报，持斋一日，冀百日之粮。遂使愚迷，妄求功德，不惮科禁，轻犯宪章；有造为恶逆，身坠刑网，方乃狱中礼佛，规免其罪。且生死寿夭，由于自然；刑德威福，关之人主；贫富贵贱，功业所招；而愚僧矫诈，皆云由佛。窃人主之权，擅造化之力，其为害政，良可悲矣！降自羲、农，至于有汉，皆无佛法，君明臣忠，祚长年久。汉明帝始立胡神，西域桑门自传其法。西晋以上，国有严科，不许中国之人辄行髡发之事。洎于苻、石，羌、胡乱华，主庸臣佞，政虐祚短，梁武、齐襄，足为明镜。今天下僧尼，数盈十万，剪刻缯彩，装束泥人，竞为厌魅，迷惑万姓。请令匹配，即成十成馀户，产育男女，十年长养，一纪教训，可以足兵。四海免蚕食之殃，百姓知威福所在，则妖惑之风自革，淳朴之化还兴。窃见齐朝章仇子佗表言‘僧尼徒众，糜损国家，寺塔奢侈，虚费金帛’为诸僧附会宰相，对朝谗毁，诸尼依托妃、主，潜行谤讟，子佗竟被囚执，刑于都市。及周武平齐，制封其墓。臣虽不敏，窃慕其踪”上诏百官议其事，唯太仆卿张道源称奕言合理。萧瑀曰“佛，圣人也，而奕非之；非圣人者无法，当治其罪”奕曰“人之大伦，莫如君父。佛以世嫡而叛其父，以匹夫而抗天子。萧瑀不生于空桑，乃遵无父之教。非孝者无亲，瑀之谓矣”瑀不能对，但合手曰“地狱之设，正为是人”上亦恶沙门、道士苟避征徭，不守戒律，皆如奕言。又寺观邻接廛邸，混杂屠沽。辛巳，下诏命有司沙汰天下僧、尼、道士、女冠，其精勤练行者，迁居大寺观，给其衣食，无令阙乏。庸猥粗秽者，悉令罢道，勒还乡里。京师留寺三所，观二所，诸州各留一所，馀皆罢之。傅奕性谨密，既职在占候，杜绝交游，所奏灾异，悉焚其稿，人无知者。癸未，突厥寇西会州。五月，戊子，虔州胡成郎等杀长史，叛归梁师都；都督刘旻追斩之。壬辰，党项寇廓州。戊戌，突厥寇秦州。壬寅，越州人卢南反，杀刺史宁道明。丙午，吐谷浑、党项寇河州。突厥寇兰州。丙辰，遣平道将军柴绍将兵击胡。六月，丁巳，
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