拼音
yǎn zú zi dūn wèi yǎn yuē ruǎn xuān zi kě yǔ yán yǎn yuē wú yì wén zhī
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
历仕散骑侍郎。山涛举咸典选，曰“阮咸贞素寡欲，深识清浊，万物不能移。 若在官人之职，必绝于时”武帝以咸耽酒浮虚，遂不用。太原郭奕高爽有识量， 知名于时，少所推先，见咸心醉，不觉叹焉。而居母丧，纵情越礼。素幸姑之婢， 姑当归于夫家，初云留婢，既而自从去。时方有客，咸闻之，遽借客马追婢，既及， 与婢累骑而还，论者甚非之。咸妙解音律，善弹琵琶。虽处世不交人事，惟共亲知弦歌酣宴而已。与从子脩 特相善，每以得意为欢。诸阮皆饮酒，咸至，宗人间共集，不复用杯觞斟酌，以大 盆盛酒，圆坐相向，大酌更饮。时有群豕来饮其酒，咸直接去其上，便共饮之。群 从昆弟莫不以放达为行，籍弗之许。荀勖每与咸论音律，自以为远不及也，疾之， 出补始平太守。以寿终。二子：瞻、孚。瞻字千里。性清虚寡欲，自得于怀。读书不甚研求，而默识其要，遇理而辩， 辞不足而旨有余。善弹琴，人闻其能，多往求听，不问贵贱长幼，皆为弹之。神气 冲和，而不知向人所在。内兄潘岳每令鼓琴，终日达夜，无忤色。由是识者叹其恬 澹，不可荣辱矣。举止灼然。见司徒王戎，戎问曰“圣人贵名教，老庄明自然， 其旨同异”瞻曰“将无同”戎咨嗟良久，即命辟之。时人谓之“三语掾。 太尉王衍亦雅重之。瞻尝群行，冒热渴甚，逆旅有井，众人竞趋之，瞻独逡巡在后， 须饮者毕乃进，其夷退无竞如此。东海王越镇许昌，以瞻为记室参军，与王承、谢鲲、邓攸俱在越府。越与瞻等 书曰“礼，年八岁出就外傅，明始可以加师训之则；十年曰幼学，明可渐先王之 教也。然学之所入浅，体之所安深。是以闲习礼容，不如式瞻仪度；讽诵遗言，不 若亲承音旨。小兒毗既无令淑之质，不闻道德之风，望诸君时以闲豫，周旋诲接”永嘉中，为太子舍人。瞻素执无鬼论，物莫能难，每自谓此理足可以辩正幽明。 忽有一客通名诣瞻，寒温毕，聊谈名理。客甚有才辩，瞻与之言，良久及鬼神之事， 反覆甚苦。客遂屈，乃作色曰“鬼神，古今圣贤所共传，君何得独言无！即仆便 是鬼”于是变为异形，须臾消灭。瞻默然，意色大恶。后岁余，病卒于仓垣，时 年三十。孚字遥集。其母，即胡婢也。孚之初生，其姑取王延寿《鲁灵光殿赋》曰“胡 人遥集于上楹”而以字焉。初辟太傅府，迁骑兵属。避乱渡江，元帝以为安东参军。 蓬发饮酒，
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