拼音
shǎo suǒ tuī xiān
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
匿乎坏絮，自以为吉宅也。行不敢离缝际，动不敢出裈裆， 自以为得绳墨也。然炎丘火流，焦邑灭都，群虱处于裈中而不能出也。君子之处域 内，何异夫虱之处裈中乎”此亦籍之胸怀本趣也。子浑，字长成，有父风。少慕通达，不饰小节。籍谓曰“仲容已豫吾此流， 汝不得复尔”太康中，为太子庶子。咸字仲容。父熙，武都太守。咸任达不拘，与叔父籍为竹林之游，当世礼法者 讥其所为。咸与籍居道南，诸阮居道北，北阮富而南阮贫。七月七日，北阮盛晒衣 服，皆锦绮粲目，咸以竿挂大布犊鼻于庭。人或怪之，答曰“未能免俗，聊复尔 耳”历仕散骑侍郎。山涛举咸典选，曰“阮咸贞素寡欲，深识清浊，万物不能移。 若在官人之职，必绝于时”武帝以咸耽酒浮虚，遂不用。太原郭奕高爽有识量， 知名于时，少所推先，见咸心醉，不觉叹焉。而居母丧，纵情越礼。素幸姑之婢， 姑当归于夫家，初云留婢，既而自从去。时方有客，咸闻之，遽借客马追婢，既及， 与婢累骑而还，论者甚非之。咸妙解音律，善弹琵琶。虽处世不交人事，惟共亲知弦歌酣宴而已。与从子脩 特相善，每以得意为欢。诸阮皆饮酒，咸至，宗人间共集，不复用杯觞斟酌，以大 盆盛酒，圆坐相向，大酌更饮。时有群豕来饮其酒，咸直接去其上，便共饮之。群 从昆弟莫不以放达为行，籍弗之许。荀勖每与咸论音律，自以为远不及也，疾之， 出补始平太守。以寿终。二子：瞻、孚。瞻字千里。性清虚寡欲，自得于怀。读书不甚研求，而默识其要，遇理而辩， 辞不足而旨有余。善弹琴，人闻其能，多往求听，不问贵贱长幼，皆为弹之。神气 冲和，而不知向人所在。内兄潘岳每令鼓琴，终日达夜，无忤色。由是识者叹其恬 澹，不可荣辱矣。举止灼然。见司徒王戎，戎问曰“圣人贵名教，老庄明自然， 其旨同异”瞻曰“将无同”戎咨嗟良久，即命辟之。时人谓之“三语掾。 太尉王衍亦雅重之。瞻尝群行，冒热渴甚，逆旅有井，众人竞趋之，瞻独逡巡在后， 须饮者毕乃进，其夷退无竞如此。东海王越镇许昌，以瞻为记室参军，与王承、谢鲲、邓攸俱在越府。越与瞻等 书曰“礼，年八岁出就外傅，明始可以加师训之则；十年曰幼学，明可渐先王之 教也。然学之所入浅，体之所安深。是以闲习礼容，不如式瞻仪度；讽诵遗言，不 若亲承音旨。小兒毗既无令淑之质，不闻道德之风，望诸君时以闲豫，
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