拼音
ruò nán yǐ guān xīng wèi zi
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
则喜北方水运，扶起其木气，如止一二点火，亦畏印以破之，故曰破了伤官损寿元。如甲乙木声正二月，见火为假伤官，其火气尚未炽烈，则用此虚火为用神，正谓木能生火木荣昌，木火通明佐庙廊。又曰假伤官行伤官运发，若行南方火运，动其虚火，且木气坚朴，又得火以泄其精英，多主富贵。若行北方运，破其虚火，正谓假伤官行印运必死，正伤官行伤官运必灭。日甲乙木见巳午未月，伤官泄气太重，再行寅午戌火运，泄木精英太甚，安得不死乎？书云“木作飞灰，男儿寿夭”然伤官格人多傲气者何也？子平之言，未言其理。盖人用官，为管我之官。我则不畏其官而伤之，是肯放我为非，岂不是好傲好僭者乎。又多聪明者何也？盖日主之气破，泄其精英，是其英华发于外也，故多聪明。若日干旺，精英喜泄，则为卿为相。若日干若，泄气太多者，多为迂谬寒儒。盖其所泄精英，亦不为好精英也。若男以官星为子，见伤官以破之，所主克子，其理易晓。若见财暗生于星，则又有子也，食神格亦多类此。若见二三点，则混为伤官看，若单见一点食神，为食神升财格，亦要日干旺，食神生其财星，最忌偏印为枭神夺食。若食神多则不畏也，一则与真伤官同，不畏印运也。若止一点，再如食神气弱，又柱中有官杀，原赖此食制杀，今被此枭印破去食神，不能来制杀，则反来克身，多主寿夭贫寒。伤官格多畏入墓运，故言其祸甚烈，亦不推明立说之意。盖伤官格，乃伤杀官长之人将如此等人，提入牢狱，必多苦楚，此说亦不甚近理也。但原真伤官太多，泄气太过者，行伤官墓地，又添一点伤官，愈泄精神多死，亦非入墓之害也。又或假伤官气轻，日干旺，喜伤官泄其精神，崽行伤官墓地，又添一点以泄其精英，入墓运返多富贵，亦不可以入墓为说也，但当以伤官轻中真假论之，其理甚是。补曰：伤官者，我生彼之谓也。阳见阴，如甲生午月，戊生酉月之类；阴见阳，如乙生巳月，己生申月之类。亦名盗气，喜身旺，喜印绶，喜财星，喜伤官，忌身弱，忌无财，忌官星，岁运同。如甲生午月，干头又见丁火重重，柱中有官星显露，岁运又见，是谓身弱逢官，伤之不尽，其祸不可胜言。故曰“伤官见官，为祸百端，有财有印乃解。若伤官伤尽，四柱不留一点官星，又行身旺及印运，却为贵也。故《定真篇》云“伤官若见印绶，贵不可言”如四柱虽伤尽官星，身虽旺，若人无一点财气，只为贫薄之命。故《元理赋》云“伤官无财可恃，虽巧必贫，须见财为妙”是财能生官也。伤官七杀，甚于伤身七杀，其验如神。年带伤官，父母不全；月带伤官，兄弟不完；
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