拼音
chuán rén yuē zi yù hé zhī ér jù yě yuē liáng wú xiāng
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
五就桀者，伊尹也；不恶污君，不辞小官者，柳下惠也。三子者不同道，其趣一也。一者何也？曰仁也。君子亦仁而已，何必同”曰“鲁穆公之时，公仪子为政，子思、子庚为臣，鲁之削也滋甚。若是乎贤者之无益于国也”曰“虞不用百里奚而亡，秦穆公用之而霸，故不用贤则亡，削何可得也”曰“昔者王豹处于淇，而河西善讴；绵驹处于高唐，而齐右善歌。华舟杞梁之妻，善哭其夫而变国俗。有诸内必形于外；为其事，无其功，髡未睹也。是故无贤者也，有则髡必识之矣”曰“孔子为鲁司寇而不用，从祭膰肉不至，不脱冕而行；其不善者以为为肉也，其善者以为为礼也。乃孔子欲以微罪行，不欲为苟去，故君子之所为，众人固不得识也”梁相死，惠子欲之梁，渡河而遽堕水中，船人救之。船人曰“子欲何之而遽也”曰“梁无相，吾欲往相之”船人曰“子居船橶之间而困，无我则子死矣，子何能相梁乎”惠子曰“子居艘楫之间则吾不如子；至于安国家，全社稷，子之比我，蒙蒙如未视之狗耳”西闾过东渡河中流而溺，船人接而出之，问曰“今者子欲安之”西闾过曰“欲东说诸侯王”船人掩口而笑曰“子渡河中流而溺，不能自救，安能说诸侯乎”西闾过曰“无以子之所能相为伤也。子独不闻和氏之璧乎？价重千金，然以之间纺，曾不如瓦砖；随侯之珠，国宝也，然用之弹，曾不如泥丸；骐骥騄駬，倚衡负轭而趋，一日千里，此至疾也，然使捕鼠，曾不如百钱之狸；干將、鏌■拂鐘不錚，試物不知，揚刃离金斩羽契铁斧，此至利也，然以之补履，曾不如两钱之锥。今子持楫乘扁舟，处广水之中，当阳侯之波，而临渊流，适子之所能耳。若诚与子东说诸侯王，见一国之王，子之蒙蒙，无异夫未视之狗耳”甘戊使于齐，渡大河。船人曰“河水间耳，君不能自渡，能为王者之说乎”甘戊曰“不然，汝不知也。物各有短长，谨愿敦厚，可事主不施用兵；骐骥、騄駬，足及千里，置之宫室，使之捕鼠，曾不如小狸；干将为利，名闻天下，匠以治木，不如斤斧。今持楫而上下随流，吾不如子；说千乘之君，万乘之主，子亦不如戊矣”今夫世异则事变，事变则时移，时移则俗易；是以君子先相其土地，而裁其器，观其俗，而和其风，总众议而定其教。愚人有学远射者，参矢而发，已射五步之内，又复参矢而发；世以易矣，不更其仪，譬如愚人之学远射。目察秋毫之末者，
全诗翻译
全诗赏析