拼音
zhì qí shuāi lǎo
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
太傅之计，旷日弥久，心惛然，恐不能须臾。且非独于此也，夫樊将军穷困于天下，归身于丹，丹终不以迫于强秦而弃所哀怜之交，置之匈奴，是固丹命卒之时也。愿太傅更虑之”鞠武曰“夫行危欲求安，造祸而求福，计浅而怨深，连结一人之后交，不顾国家之大害，此所谓‘资怨而助祸’矣。夫以鸿毛燎于炉炭之上，必无事矣。且以雕鸷之秦，行怨暴之怒，岂足道哉！燕有田光先生，其为人智深而勇沉，可与谋”太子曰“愿因太傅而得交于田先生，可乎”鞠武曰“敬诺”出见田先生，道“太子愿图国事于先生也。田光曰“敬奉教”乃造焉。太子逢迎，却行为导，跪而蔽席。田光坐定，左右无人，太子避席而请曰“燕秦不两立，愿先生留意也”田光曰“臣闻骐骥盛壮之时，一曰而驰千里；至其衰老，驽马先之。今太子闻光盛壮之时，不知臣精已消亡矣。虽然，光不敢以图国事，所善荆卿可使也”太子曰“愿因先生得结交于荆卿，可乎”田光曰“敬诺”即起，趋出。太子送至门，戒曰“丹所报，先生所言者，国之大事也，愿先生勿泄也”田光侥而笑曰“诺”偻行见荆卿，曰“光与子相善，燕国莫不知。今太子闻光壮盛之时，不知吾形已不逮也，幸而教之曰‘燕秦不两立，愿先生留意也。光窃不自外，言足下于太子也，愿足下过太子于宫”荆轲曰“谨奉教”田光曰“吾闻之，长者为行，不使人疑之。今太子告光曰‘所言者，国之大事也，愿先生勿泄，是太子疑光也。夫为行而使人疑之，非节侠也”欲自杀以激荆卿，曰“愿足下急过太子，言光已死，明不言也”因遂自刎而死。荆轲遂见太子，言田光已死，致光之言。太子再拜而跪，膝行流涕，有顷而后言曰“丹所以诫田先生毋言者，欲以成大事之谋也。今田先生以死明不言，岂丹之心哉”荆轲坐定，太子避席顿首曰“田先生不知丹之不肖，使得至前，敢有所道，此天之所以哀燕而不弃其孤也。今秦有贪利之心，而欲不可足也。非尽天下之地，臣海内之王者，其意不厌。今秦已虏韩王，尽纳其地。又举兵南伐楚，北临赵；王翦将数十万之众距漳、邺，而李信出太原、云中。赵不能支秦，必入臣，入臣则祸至燕。燕小弱，数困于兵，今计举国不足以当秦。诸侯服秦，奠敢合从。丹之私计愚，以为诚得天下之勇士使于秦，窥以重利；秦王贪，其势必得所愿矣。诚得劫秦王，使悉反诸侯侵地，若曹沫之与齐桓公，则大善矣；则不可，
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