拼音

chén qǐng shǐ wáng yù zhī

是什么意思

这一句出自于“”、“”中的《》

全诗原文

一物不能当也；人君兼烛一国，一人不能拥也。故将见人主者梦见日。夫灶，一人炀焉，则后人无从见矣。今或者一人有炀君者乎？则臣虽梦见灶，不亦可乎“鲁哀公问于孔子曰“鄙谚曰：'莫众而迷。'今寡人举事与群臣虑之，而国愈乱，其故何也“孔子对曰“明主之问臣，一人知之，一人不知也。如是者，明主在上，群臣直议于下。今群臣无不一辞同轨乎季孙者，举鲁国尽化为一，君虽问境内之人，犹不免于乱也”一曰：晏婴子聘鲁，哀公问曰“语曰：'莫三人而迷。'今寡人与一国虑之，鲁不免于乱，何也“晏子曰“古之所谓'莫三人而迷'者，一人失之，二人得之，三人足以为众矣，故曰'莫三人而迷。'今鲁国之群臣以千百数，一言于季氏之私，人数非不众，所言者一人也，安得三哉“齐人有谓齐王曰“河伯，大神也。王何不试与之遇乎？臣请使王遇之”乃为坛场大水之上，而与王立之焉。有间，大鱼动，因曰“此河伯”张仪欲以秦、韩与魏之势伐齐、荆，而惠施欲以齐、荆偃兵。二人争之。群臣左右皆为张子言，而以攻齐、荆为利，而莫为惠子言。王果听张子，而以惠子言为不可。攻齐、荆事已定，惠子入见。王言曰“先生毋言矣。攻齐、荆之事果利矣，一国尽以为然”惠子因说“不可不察也。夫齐、荆之事也诚利，一国尽以为利，是何智者之众也？攻齐、荆之事诚不可利，一国尽以为利，何愚者之众也？凡谋者，疑也。疑也者，诚疑以为可者半，以为不可者半。今一国尽以为可，是王亡半也。劫主者，固亡其半者一也”叔孙相鲁，贵而主断。其所爱者曰竖牛，亦擅用叔孙之令。叔孙有子曰壬，竖牛妒而欲杀之，因与壬游于鲁君所。鲁君赐之玉环，壬拜受之而不敢佩，使竖牛请之叔孙。竖牛欺之曰“吾已为尔请之矣，使尔佩之”壬因佩之。竖牛因谓叔孙“何不见壬于君乎“叔孙曰“孺子何足见也”竖牛曰“壬固已数见于君矣。君赐之玉环，壬已佩之矣”叔孙召壬见之，而果佩之，叔孙怒而杀壬。壬兄曰丙，竖牛又妒而欲杀之。叔孙为丙铸钟，钟成，丙不敢击，使竖牛请之叔孙。竖牛不为请，又欺之曰“吾已为尔请之矣，使尔击之”丙因击之。叔孙闻之曰“丙不请而擅击钟”怒而逐之。丙出走齐，居一年，竖牛为谢叔孙，叔孙使竖牛召之，又不召而报之曰“吾已召之矣，丙怒甚，不肯来”叔孙大怒，使人杀之。二子已死，叔孙有病，竖牛因独养之而去左右，不内人，曰“

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