拼音

yī wù bù néng dāng yě

是什么意思

这一句出自于“”、“”中的《》

全诗原文

是以效之。△经四一听一听则愚智不纷，责下则人臣不参。其说在“索郑“与“吹竽。其患在申子之以赵绍、韩沓为尝试。故公子汜议割河东，而应侯谋弛上党。△经五诡使数见久待而不任，奸则鹿散。使人问他则并鬻私。是以庞敬还公大夫，而戴让诏视辒车；周主亡玉簪，商太宰论牛矢。△经六挟智挟智而问，则不智者至；深智一物，众隐皆变。其说在昭侯之握一爪也。故必审南门而三乡得。周主索曲杖而群臣惧，卜皮使庶子，西门豹详遗辖。△经七倒言反事以尝所疑，则奸情得。故阳山谩樛竖，淖齿为秦使，齐人欲为乱，子之以白马，子产离讼者，嗣公过关市。△说一卫灵公之时，弥子瑕有宠，专于卫国。侏儒有见公者曰“臣之梦践矣”公曰“何梦“对曰“梦见灶，为见公也”公怒曰“吾闻见人主者梦见日，奚为见寡人而梦见灶“对曰“夫日兼烛天下，一物不能当也；人君兼烛一国，一人不能拥也。故将见人主者梦见日。夫灶，一人炀焉，则后人无从见矣。今或者一人有炀君者乎？则臣虽梦见灶，不亦可乎“鲁哀公问于孔子曰“鄙谚曰：'莫众而迷。'今寡人举事与群臣虑之，而国愈乱，其故何也“孔子对曰“明主之问臣，一人知之，一人不知也。如是者，明主在上，群臣直议于下。今群臣无不一辞同轨乎季孙者，举鲁国尽化为一，君虽问境内之人，犹不免于乱也”一曰：晏婴子聘鲁，哀公问曰“语曰：'莫三人而迷。'今寡人与一国虑之，鲁不免于乱，何也“晏子曰“古之所谓'莫三人而迷'者，一人失之，二人得之，三人足以为众矣，故曰'莫三人而迷。'今鲁国之群臣以千百数，一言于季氏之私，人数非不众，所言者一人也，安得三哉“齐人有谓齐王曰“河伯，大神也。王何不试与之遇乎？臣请使王遇之”乃为坛场大水之上，而与王立之焉。有间，大鱼动，因曰“此河伯”张仪欲以秦、韩与魏之势伐齐、荆，而惠施欲以齐、荆偃兵。二人争之。群臣左右皆为张子言，而以攻齐、荆为利，而莫为惠子言。王果听张子，而以惠子言为不可。攻齐、荆事已定，惠子入见。王言曰“先生毋言矣。攻齐、荆之事果利矣，一国尽以为然”惠子因说“不可不察也。夫齐、荆之事也诚利，一国尽以为利，是何智者之众也？攻齐、荆之事诚不可利，一国尽以为利，何愚者之众也？凡谋者，疑也。疑也者，诚疑以为可者半，以为不可者半。今一国尽以为可，是王亡半也。劫主者，固亡其半者一也”叔孙相鲁，贵而主断。其所爱者曰竖牛，亦擅用叔孙之令。

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