拼音
chén cháng fēn wéi sān děng
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
太宗曰：不战在我，何谓也？靖曰：孙武云“我不欲战者，划地而守之；敌不得与我战者，乖其所之也”敌有人焉，则交绥之间，未可图也，故曰不战在我。夫必战在敌者，孙武云“善动敌者，形之，敌必从之；予之，敌必取之；以利动之，以本待之”敌无人焉，则必来战，吾得以乘而破之。故曰，必战者在敌。太宗曰：深乎，节制之兵。得其法则昌，失其法则亡。卿为纂述历代善于节制者，具图来上，朕当择其精微，垂于后世。靖曰：臣前述进黄帝、太公二阵图，并《司马法》、诸葛亮奇正之法，此已精悉，历代名将用其一二而成功者亦众矣。但吏官鲜克知兵，不能纪其实迹焉。臣不敢奉诏，当纂述以闻。49、太宗曰：兵法孰为最深者？靖曰：臣常分为三等，使学者当渐而至焉。一曰道，二曰天地，三曰将法。夫道之说至微至深，《易》所谓聪明睿智神武而不杀者是也。夫天之说阴阳，地之说险易。善用兵者，能以阴夺阳，以险攻易，孟子所谓天时地利者是也。夫将法之说在乎任人利器，《三略》所谓得士者昌，管仲所谓器必坚利是也。太宗曰：然。吾谓不战而屈人之兵者上也，百战百胜者中也，深沟高垒以自守者下也。以是较量孙武著书，三等皆具焉。靖曰：观其文，迹其事，亦可差别矣。若张良、范蠡、孙武脱然高引不知所往，此非知道，安能尔乎。若乐毅、管仲、诸葛亮战必胜，守必固，此非察天时地利，安能尔乎。其次王猛之保秦，谢安之守晋，非任将择材，缮完自固，安能尔乎。故习兵之学，必先繇下以及中，繇中以及上，则渐而深矣。不然，则会空言，徒记诵，无足取也。太宗曰：道家忌三世为将者，不可妄传也，不可不传也。卿其慎之。靖再拜出，尽传其书与李勣。
全诗翻译
全诗赏析