拼音

ér tiān xià dà fú

是什么意思

这一句出自于“”、“”中的《》

全诗原文

夫得言不可以不察，数传而白为黑，黑为白。故狗似玃，玃似母猴，母猴似人，人之此愚者之所以大过也。闻而审，则为福矣；闻而不审，不若无闻矣。齐桓公闻管子于鲍叔，楚庄闻孙叔敖于沈尹筮，审之也，故国霸诸侯也。吴王闻越王勾践于太宰嚭，智伯闻赵襄子于张武，不审也，故国亡身死也。凡闻言必熟论，其于人必验之以理。鲁哀公问于孔子曰“乐正夔一足，信乎”孔子曰“昔者舜欲以乐传教于天下，乃令重黎举夔于草莽之中而进之，舜以为乐正。夔于是正六律，和五声，以通八风。而天下大服。重黎又欲益求人，舜曰‘夫乐，天地之精也，得失之节也。故唯圣人为能和乐之本也。夔能和之，以平天下，若夔者一而足矣。故曰‘夔一足，非‘一足’也”宋之丁氏家无井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰“吾穿井得一人”有闻而传之者曰“丁氏穿井得一人”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰“得一人之使，非得一人于井中也”求闻之若此，不若无闻也。子夏之晋，过卫，有读史记者曰“晋师三豕涉河”子夏曰“非也，是己亥也。夫己与三相近，豕与亥相似”至于晋而问之，则曰，晋师己亥涉河也。辞多类非而是，多类是而非，是非之经，不可不分，此圣人之所慎也。然则何以慎？缘物之情及人之情，以为所闻，则得之矣。

全诗翻译

全诗赏析