拼音
jì fǎ shào zhōng
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
邺、盖与、社丘，以卫诸夏之地，所以示劝于中国也。教大成。是故天下之于桓公，远国之民望如父母，近国之民从如流水。故行地滋远，得人弥众，是何也？怀其文而畏其武。故杀无道，定周室，天下莫之能圉，武事立也。定三革，偃五兵，朝服以济河，而无怵惕焉，文事胜也。是故大国之君惭愧，小国诸侯附比。是故大国之君事如臣仆，小国诸侯欢如父母。夫然，故大国之君不尊，小国诸侯不卑。是故大国之君不骄，小国诸侯不慑。于是列广地以益狭地，损有财以与无财。周其君子，不失成功；周其小人，不失成命。夫如是，居处则顺，出则有成功。不称动甲兵之事，以遂文武之迹于天下。桓公能假其群臣之谋以益其智也。其相曰夷吾，大夫曰宁戚、隰朋、宾胥无、鲍叔牙。用此五子者何功？度义光德，继法绍终，以遗后嗣，贻孝昭穆，大霸天下，名声广裕，不可掩也。则唯有明君在上，察相在下也。初，桓公郊迎管子而问焉。管仲辞让，然后对以参国伍鄙，立五乡以崇化，建五属以厉武，寄兵于政，因罚，备器械，加兵无道诸侯，以事周室。桓公大说。于是斋戒十日，将相管仲。管仲曰“斧钺之人也，幸以获生，以属其腰领，臣之禄也。若知国政，非臣之任也”公曰“子大夫受政，寡人胜任；子大夫不受政，寡人恐崩”管仲许诺，再拜而受相。三日，公曰“寡人有大邪三，其犹尚可以为国乎”对曰“臣未得闻”公曰“寡人不幸而好田，晦夜而至禽侧，田莫不见禽而后反。诸侯使者无所致，百官有司无所复”对曰“恶则恶矣，然非其急者也”公曰“寡人不幸而好酒，日夜相继，诸侯使者无所致、百官有司无所复”对曰“恶则恶矣，然非其急者也”公曰“寡人有污行，不幸而好色，而姑姊有不嫁者”对曰“恶则恶矣，然非其急者也”公作色曰“此三者且可，则恶有不可者矣”对曰“人君唯优与不敏为不可，优则亡众，不敏不及事”公曰“善。吾子就舍，异日请与吾子图之”对曰“时可将与夷吾，何待异日乎”公曰“奈何”对曰“公子举为人博闻而知礼，好学而辞逊，请使游于鲁，以结交焉。公子开方为人巧转而兑利，请使游于卫，以结交焉，曹孙宿其为人也小廉而苛忕、足恭而辞结，正荆之则也，请使往游，以结交焉”遂立行三使者，而后退。相三月，请论百官。公曰“
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