拼音
cuàn shì zhī luàn shēng
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
周公曰“使各居其宅,田其田,无变旧 新,唯仁是亲,百姓有过,在予一人”武王曰“广大乎,平天下矣。凡所以贵士君子 者,以其仁而有德也”孔子曰“里仁为美,择不处仁,焉得智”夫仁者,必恕然后行,行一不义,杀一无 罪,虽以得高官大位,仁者不为也。夫大仁者,爱近以及远,及其有所不谐,则亏小仁以就 大仁。大仁者,恩及四海;小仁者,止于妻子。妻子者,以其知营利,以妇人之恩抚之,饰 其内情,雕画其伪,孰知其非真,虽当时蒙荣,然士君子以为大辱,故共工、驩兜、符里、 邓析,其智非无所识也,然而为圣王所诛者,以无德而苟利也。竖刁、易牙,毁体杀子以干 利,卒为贼于齐。故人臣不仁,篡弒之乱生;人臣而仁,国治主荣;明主察焉,宗庙大宁, 夫人臣犹贵仁,况于人主乎!故桀纣以不仁失天下,汤武以积德有海土,是以圣王贵德而务 行之。孟子曰“推恩足以及四海;不推恩不足以保妻子。古人所以大过人者无他焉,善推 其所有而已”晏子饮景公酒,令器必新,家老曰“财不足,请敛于民”晏子曰“止。夫乐者, 上下同之,故天子与天下,诸侯与境内,自大夫以下各与其僚,无有独乐;今上乐其乐,下 伤其费,是独乐者也,不可”齐桓公北伐山戎氏,其道过燕,燕君逆而出境,桓公问管仲曰“诸侯相逆固出境 乎”管仲曰“非天子不出境”桓公曰“然则燕君畏而失礼也,寡人不道而使燕君失 礼,乃割燕君所至之地以与燕君”诸侯闻之,皆朝于齐。诗云“靖恭尔位,好是正直, 神之听之,介尔景福”此之谓也。景公探爵鷇,鷇弱故反之,晏子闻之,不待请而入见,景公汗出惕然,晏子曰“君胡 为者也”景公曰“我采爵鷇,鷇弱故反之”晏子逡巡北面再拜而贺之“吾君有圣王 之道矣”景公曰“寡人入探爵鷇,鷇弱故反之,其当圣王之道者何也”晏子对曰: “君探爵鷇,鷇弱故反之,是长幼也;吾君仁爱,禽兽之加焉,而况于人乎?此圣王之道 也”景公睹婴儿有乞于途者,公曰“是无归夫”晏子对曰“君存何为无归,使养之, 可立而以闻”景公游于寿宫,睹长年负薪而有饥色,公悲之,喟然叹曰“令吏养之”晏子曰: “臣闻之,乐贤而哀不肖,守国之本也;今君爱老而恩无不逮,治国之本也”公笑有喜 色。晏子曰“圣王见贤以乐贤,见不肖以哀不肖;今请求老弱之不养,鳏寡之不室者,论 而供秩焉”
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