拼音
lù yǐ hòu ér bù zhī zú zhě huàn chù zhī sūn shū áo zài bài yuē jìng shòu mìng
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
审如此，汝将何之”文侯曰“善”太子击前诵恭王之言，诵三遍而请习之。子赣之承，或在涂，见道侧巾币布拥蒙而衣衰，其名曰丹绰。子赣问焉，曰“此至承几何”嘿然不对。子赣曰“人问乎己而不应，何也”屏其拥蒙而言曰“望而黩人者，仁乎？睹而不识者，智乎？轻侮人者，义乎”子赣下车曰“赐不仁，过闻三言，可复闻乎”曰“是足于子矣，吾不告子”于是子赣三偶则式，五偶则下。孙叔敖为楚令尹，一国吏民皆来贺，有一老父衣麤衣，冠白冠，后来吊，孙叔敖正衣冠而出见之，谓老父曰“楚王不知臣不肖，使臣受吏民之垢，人尽来贺，子独后来吊，岂有说乎”父曰“有说，身已贵而骄人者民去之；位已高而擅权者君恶之；禄已厚而不知足者患处之”孙叔敖再拜曰“敬受命，愿闻余教”父曰“位已高而意益下，官益大而心益小，禄已厚而慎不敢取；君谨守此三者足以治楚矣。魏安厘王十一年，秦昭王谓左右曰“今时韩魏与秦孰强”对曰“不如秦强”王曰“今时如耳魏齐与孟尝芒卯孰贤”对曰“不如孟尝芒卯之贤”王曰“以孟尝芒卯之贤，率强韩魏以攻秦，犹无奈寡人何也？今以无能如耳魏齐而率强韩魏以伐秦，其无奈寡人何，亦明矣”左右皆曰然，申旗伏瑟而对曰“王之料天下过矣。当六晋之时，智氏最强，灭范中行氏，又率韩魏之兵以围赵襄子于晋阳，决晋水以灌晋阳之城，不满者三板，智伯行水，魏宣子御，韩康子为骖乘，智伯曰‘吾始不知水可以亡人国也，乃今知之；汾水可以灌安邑，绛水可以灌平阳’魏宣子肘韩康子，康子履魏宣子之足，肘足接于车上，而智氏分，身死国亡，为天下笑。今秦虽强不过智氏，韩魏虽弱，尚贤其在晋阳之下也，此方其用肘足之时，愿王之必勿易也”于是秦王恐。魏公子牟东行，穰侯送之曰“先生将去冉之山东矣，独无一言以教冉乎”魏公子牟曰“微君言之，牟几忘语君，君知夫官不与势期，而势自至乎？势不与富期，而富自至乎？富不与贵期，而贵自至乎？贵不与骄期，而骄自至乎？骄不与罪期，而罪自至乎？罪不与死期，而死自至乎”穰侯曰“善，敬受明教”高上尊贤，无以骄人；聪明圣智，无以穷人；资给疾速，无以先人；刚毅勇猛，无以胜人。不知则问，不能则学。虽智必质，然后辩之；虽能必让，然后为之；故士虽聪明圣智，自守以愚；功被天下，自守以让；勇力距世，自守以怯；富有天下，自守以廉；此所谓高而不危，满而不溢者也。齐桓公为大臣具酒，
全诗翻译
全诗赏析