拼音

huò qiě dāng jūn

是什么意思

这一句出自于“”、“”中的《》

全诗原文

至今无祸。差须夫子也”吴起惕然曰“尚可更乎”屈子曰“成形之徒，不可更也。子不若敦爱而笃行之。老子曰“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘”晋伐楚，三舍不止，大夫请击之。庄王曰“先君之时，晋不伐楚。及孤之身而晋伐楚，是孤之过也，若何其辱群大夫”曰“先臣之时，晋不伐楚，今臣之身而晋伐楚，此臣之罪也。请三击之”王俯而泣涕沾襟，起而拜群大夫。晋人闻之曰“君臣争以过为在己，且轻下其臣，不可代也”夜还师而归。老子曰“能受国之垢，是谓社稷主”宋景公之时，荧惑在心。公惧，召子韦而问焉，曰“荧惑在心，何也”子韦曰“荧惑，天罚也。心，宋分野。祸且当君。虽然，可移于宰相”公曰“宰相，所使治国家也，而移死焉，不祥”子韦曰“可移于民”公曰“民死，寡人谁为君乎？宁独死耳”子韦曰“可移于岁”公曰“岁，民之命。岁饥，民必死矣。为人君而欲杀其民以自活也，其谁以我为君者乎？是寡人之命固已尽矣，子韦无复言矣”子韦还走，北面再拜曰“敢贺君！天之处高而听卑。君有君人之言三，天必有三赏君。今夕星必徙三舍，君延年二十一岁”公曰“子奚以知之”对曰“君有君人之言三，故有三赏，星必三徙舍，舍行七里，三七二十一，故君移年二十一岁，臣请伏于陛下以伺之，星不徙，臣请死之”公曰“可”是夕也，星果三徙舍，故老子曰“能受国之不祥，是谓天下王”昔者公孙龙在赵之时，谓弟子曰“人而无能者，龙不能与游”有客衣褐带索而见曰“臣能呼”公孙龙顾谓弟子曰“门下故有能呼者乎”对曰“无有”公孙龙曰“与之弟子之籍”后数日，往说燕王，至于河上，而航在一记，使善呼者呼之，一呼而航来。故曰圣人之处世，不逆有伎能之士。故老子曰“人无弃人，物无弃物，是谓袭明”子发功蔡，逾之。宣王郊迎，列田百顷而封之执圭。子发辞不受，曰“治国立政，诸侯入宾，此群之德也。发号施令，师未合而敌遁，此将军之威也。兵陈战而胜敌者，此庶民之力也。夫乘民之功劳而取其爵禄者，非仁义之道也”故辞而弗受，故老子曰“功成而不居，夫惟不居，是以不去”晋文公伐原，与大夫期三日，三日而原不降，

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全诗赏析