拼音
xiāng cì yǐ shì bà qù
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
未测朝廷意，比夜徬徨不能寐，遶床叹曰“范六丈，圣人也”京城举人张彦泽事温成皇后母，私作告身，事败，陈升之鞫之。事连温成母及公卿家，升之不敢穷治。狱具，朝臣杜枢请录问，驳之。特旨不录问，杀彦泽，公议枉之。未几，张尧佐除枢密副使，御史中丞包拯言其不当，未决，留百官班争之。枢在班中，出班问曰“枢密欲闻中丞所言何事而后敢留”以实告之。枢曰“以此留枢可也”人益壮之。宋公序顷亦预彦泽事，疾枢奏，言小臣不合越职妄言，责监江宁酒税，未几而死。识者哀之。宋公序为参知政事，仁宗眷之。许公当国，疾公序，阴欲倾之而不得其要。范希文在延安，擅焚元昊国书，而以私书复之。事闻朝廷，诸公议之，许公谬谓大不可，公序信之，亟于上前乞斩范公。许公徐救之。公序仓卒失措，相次以事罢去。范氏至今恨之。富郑公、韩魏公同在中书，郑公母老矣，一日语及故事，宰相有起复视事者。魏公曰“此非朝廷盛事”已而郑公居母忧，朝廷屡起之。上章三辞，贴黄言“臣在中书日，尝与韩琦言之，决不当起”魏公曰“吾但以实言之，不料以为怨”自此二人稍稍有隙。英宗皇帝，濮王十三子也，故本宫谓之十三使，母曰仙游县君任氏，或言幼时父兄不以为子弟数。仁宗晚年无子，遣内夫人至濮宫选择诸子，欲养之禁中。英宗初不预选，选者无一可。既晚，内夫人将登车矣，英宗匍匐屏间，见之惊曰“独此儿可耳”众皆笑。内夫人独异之，抱之登车，遂养于慈圣殿中。时宣仁皇后以慈圣外甥，亦为慈圣所养。稍长，将以进御。仁宗曰“此后之近亲，待之宜异，十三长成，可以为妇”慈圣从之，后卒成婚。英宗在藩邸，恭俭好学，礼下师友，甚得名誉。嘉佑末，仁宗不豫，大臣议选立宗室子。仁宗勉从众议，立为皇子。然左右近习多不乐者。帝忧惧，辞避者久之。及仁宗晏驾，帝即位，以忧得心疾。大臣议请慈圣垂帘。帝疾甚，时有不逊语，后不乐。大臣有不预立皇子者，阴进废立之计，惟宰相韩琦确然不变，参知政事欧阳修深助其议。尝奏事帘前，慈圣呜咽流涕，具道不逊状。琦曰“此病故耳。病已，必不尔。子病，母可不容之乎”慈圣意不怿，曰“皇亲辈皆笑太后欲于旧涡寻兔儿”闻者惊惧，皆退数步立，独琦不动，曰“太后不要胡思乱量”少间，修乃进曰“太后事仁宗数十年，仁圣之德，着于天下。妇人之性，鲜不妬忌者，温成之宠，太后处之裕如，何所不容，
全诗翻译
全诗赏析