拼音
jiē yǒu dé yì zhī jūn yě
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
因复留宿。明日而习之，遂去之晋。晋平公觞之于施夷之台。酒酣，灵公起。公曰“有新声，愿请以示”平公曰“善。乃召师涓，令坐师旷之旁，援琴鼓之。未终，师旷抚止之，曰“此亡国之声，不可遂也”平公曰“此道奚出”师旷曰“此师延之所作，与纣为靡靡之也。及武王伐纣，师延东走，至于濮水而自投。故闻此声者，必于水之上。先闻此声者，其国必削，不可遂”平公曰“寡人所好者，音也，子其使遂之”师涓鼓动究之。平公问师旷曰“此所谓何声也“师旷曰“此所谓清商也”公曰“清商固最悲乎”师旷曰“不如清徵”公曰“清徵可得而闻乎”师旷曰“不可。古之听清徵者，皆有德义之君也。今吾君德薄，不足以听”平公曰“寡人之所好者，音也，愿试听之”师旷不得已，援琴而鼓。一奏之，有玄鹤二八，道南方来，集于郎门之垝；再奏之，而列。三奏之，延颈而鸣，舒翼而舞，音中宫商之声，声闻于天。平公大说，坐者皆喜。平公提觞而起为师旷寿，反坐而问曰“音莫悲于清徵乎“师旷曰“不如清角“平公曰“清角可得而闻乎”师旷曰“不可。昔者黄帝合鬼神于泰山之上，驾象车而六蛟龙，毕方并鎋，蚩尤居前，风伯进扫，雨师洒道，虎狼在前，鬼神在后，腾蛇伏地，凤皇覆上，大合鬼神，作为清角。今吾君德薄，不足听之。听之，将恐有败”平公曰“寡人老矣，所好者音也，愿遂听之”师旷不得已而鼓之。一奏之，有玄云从西北方起；再奏之，大风至，大雨随之，裂帷幕，破俎豆，隳廊瓦。坐者散走，平公恐惧伏于廊室之间。晋国大旱，赤地三年。平公之身遂癃病。故曰：不务听治，而好五音不已，则穷身之事也。奚谓贪愎？昔者智伯瑶率赵、韩、魏而伐范、中行，灭之。反归，休兵数年。因令人请地于韩。韩康子欲勿与，段规谏曰“不可不与也。夫知伯之为人也，好利而骜愎。彼来请地而弗与，则移兵于韩必矣。君其与之。与之彼狃，又将请地他国。他国且有不听，不听，则知伯必加之兵。如是，韩可以免于患而待其事之变”康子曰“诺”因令使者致万家之县一于知铁。知伯说，又令人请地于魏。宣子欲勿与，赵葭谏曰“
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