拼音

yān zhī sǐ mǐn zi shì cè

是什么意思

这一句出自于“”、“”中的《》

全诗原文

人不间于其父母昆弟之言”南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。季康子问“弟子孰为好学”孔子对曰“有颜回者好学，不幸短命死矣，今也则亡”颜渊死，颜路请子之车以为之椁。子曰“才不才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无椁，吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后，不可徒行也”颜渊死。子曰“噫！天丧予！天丧予”颜渊死，子哭之恸，从者曰“子恸矣”曰“有恸乎？非夫人之为恸而谁为”颜渊死，门人欲厚葬之，子曰“不可”门人厚葬之，子曰“回也视予犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫二三子也”季路问事鬼神，子曰“未能事人，焉能事鬼”曰“敢问死”曰“未知生，焉知死”闵子侍侧，訚訚如也；子路，行行如也；冉有、子贡，侃侃如也。子乐“若由也，不得其死然”鲁人为长府，闵子骞曰“仍旧贯如之何？何必改作”子曰“夫人不言，言必有中”子曰“由之瑟奚为于丘之门”门人不敬子路，子曰“由也升堂矣，未入于室也”子贡问“师与商也孰贤”子曰“师也过，商也不及”曰“然则师愈与”子曰“过犹不及”季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也”柴也愚，参也鲁，师也辟，由也喭。子曰“回也其庶乎，屡空。赐不受命而货殖焉，亿则屡中”子张问善人之道，子曰“不践迹，亦不入于室”子曰“论笃是与，君子者乎，色庄者乎”子路问“闻斯行诸”子曰“有父兄在，如之何其闻斯行之”冉有问“闻斯行诸”子曰“闻斯行之。公西华曰“由也问闻斯行诸，子曰‘有父兄在；求也问闻斯行诸，子曰‘闻斯行之’赤也惑，敢问”子曰“求也退，故进之；由也兼人，故退之”子畏于匡，颜渊后。子曰“吾以女为死矣”曰“子在，回何敢死”季子然问“仲由、冉求可谓大臣与”子曰“吾以子为异之问，曾由与求之问。所谓大臣者，以道事君，不可则止。今由与求也，可谓具臣矣”曰“然则从之者与”子曰“弑父与君，亦不从也”

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