拼音
mín zhī fù mǔ
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
日见百七十人,斯岂以无道也,欲得士之用也,恶有有道而无下天下君子哉”齐景公来适鲁,舍于公馆,使晏婴迎孔子。孔子至,景公问政焉。孔子荅曰“政在节财”公悦。又问曰“秦穆公国小处僻而霸,何也”孔子曰“其国虽小,其志大;处虽僻,而其政中。其举也果,其谋也和,法无私而令不愉,首拔五羖,爵之大夫,与语三日而授之以政。此取之,虽王可,其霸少矣”景公曰“善哉”哀公问政于孔子,孔子对曰“政之急者,莫大乎使民富且寿也”公曰“为之奈何”孔子曰“省力役,薄赋敛,则民富矣;敦礼教,远罪疾,则民寿矣”公曰“寡人欲行夫子之言,恐吾国贫矣”孔子曰“《诗》云‘恺悌君子,民之父母’未有子富而父母贫者也”卫灵公问于孔子曰“有语寡人曰:有国家者,计之于庙堂之上,则政治矣。何如”孔子曰“其可也。爱人者,则人爱之;恶人者,则人恶之;知得之己者,则知得之人。所谓不出环堵之室而知天下者,知及己之谓也”孔子见宋君,君问孔子曰“吾欲使长有国而列都得之,吾欲使民无惑,吾欲使士竭力,吾欲使日月当时,吾欲使圣人自来,吾欲使官府治理。为之奈何”孔子对曰“千乘之君,问丘者多矣,而未有若主君之问问之悉也,然主君所欲者尽可得也。丘闻之,邻国相亲,则长有国;君惠臣忠,则列都得之;不杀无辜,无释罪人,则民不惑;士益之禄,则皆竭力;尊天敬鬼,则日月当时;崇道贵德,则圣人自来;任能黜否,则官府治理”宋君曰“善哉!岂不然乎?寡人不佞,不足以致之也”孔子曰“此事非难,唯欲行之云耳”
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