拼音
měi yǒu cì yǔ
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
己酉，太尉、玉清昭应宫使大旦卒。前数日，驾幸其第，帝手自和药并薯蓣粥赐之，复赐白金五千两。旦命家人还献，作奏毕，自益四句云“已惧多藏，况无所用，见欲散施，以息咎殃”亟令舁至内闼。有诏不许，还至门，旦已卒。旦与杨亿素厚善，病革，延至卧内，请撰遗表，且言“忝为宰相，不可以将尽之言为宗亲求官，止叙生平遭遇，愿帝日亲庶政，进用贤士，少减焦劳之意”仍戒之弟勿为厚葬。时年六十一。帝遽临哭之，废朝三日，优诏赠太师、尚书令、魏国公，谥文正，录其子、弟、侄、外孙、门人、故吏，授官十数人。及诸子服除，又诏各进一官。旦性冲澹寡欲，所居甚陋，帝欲为治之，旦以先人旧庐恳辞。每有赐予，见家人列置庭下，辄叹曰“生民膏血，安用许多”被服质素，家人服饰稍过，即暝目不视。有货玉带者，子弟以为佳，呈旦，旦命系之，曰“还见佳否”曰“系之，安得自见”旦曰“自负重而使观者称好，无乃劳乎？亟还之”生平不置田宅，曰“子孙当念自立，何必田宅，徒使争财为不义耳”兄子睦，颇好学，尝献书求举进士，旦曰“我尝以大盛为惧，岂可复与寒士争进”至其殁也，子素犹未官。咸平初，旦闻李沆之言，犹未深信，及见王钦若、丁谓等所为，欲谏则业已同之，欲去则帝遇之厚，乃叹曰“李文靖真圣人也”祥符间，每有大礼，辄奉天书以行，尝悒悒不乐。临终，语其子曰“我别无过，惟不谏天书一节，为过莫赎。我死之后，当削发披缁以敛”诸子欲奉遗令，杨亿以为不可，乃止。辽萧哈绰之伐高丽也，辽主赐以剑，俾得专杀，故副都统王继忠不也复言其短。哈绰至高丽，攻兴化城，九日不克。高丽将坚一、洪光、高义出战，攻获甚众，辽师败绩。乙卯，哈绰自高丽还，辽主始以继忠为知人，然于哈绰不罪也。时求进者多附哈绰，然其服食、仆马不加于旧，辽主以为廉，以族属女妻其子，诏许亲友馈献，由是豪贵奔趋于门。甲寅，诏“自今特旨诏试者，并问时务策一道，仍别试赋、论或杂文一首”癸亥，上封者言“国子监所鬻书，其真甚轻，望令增定”帝曰“此固非为利，正欲文籍流布耳”不许。右正言鲁宗道言“进士所试诗赋，不近治道，诸科对义，但以念诵为工，
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