拼音
zi sù yóu wèi guān
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
优诏赠太师、尚书令、魏国公，谥文正，录其子、弟、侄、外孙、门人、故吏，授官十数人。及诸子服除，又诏各进一官。旦性冲澹寡欲，所居甚陋，帝欲为治之，旦以先人旧庐恳辞。每有赐予，见家人列置庭下，辄叹曰“生民膏血，安用许多”被服质素，家人服饰稍过，即暝目不视。有货玉带者，子弟以为佳，呈旦，旦命系之，曰“还见佳否”曰“系之，安得自见”旦曰“自负重而使观者称好，无乃劳乎？亟还之”生平不置田宅，曰“子孙当念自立，何必田宅，徒使争财为不义耳”兄子睦，颇好学，尝献书求举进士，旦曰“我尝以大盛为惧，岂可复与寒士争进”至其殁也，子素犹未官。咸平初，旦闻李沆之言，犹未深信，及见王钦若、丁谓等所为，欲谏则业已同之，欲去则帝遇之厚，乃叹曰“李文靖真圣人也”祥符间，每有大礼，辄奉天书以行，尝悒悒不乐。临终，语其子曰“我别无过，惟不谏天书一节，为过莫赎。我死之后，当削发披缁以敛”诸子欲奉遗令，杨亿以为不可，乃止。辽萧哈绰之伐高丽也，辽主赐以剑，俾得专杀，故副都统王继忠不也复言其短。哈绰至高丽，攻兴化城，九日不克。高丽将坚一、洪光、高义出战，攻获甚众，辽师败绩。乙卯，哈绰自高丽还，辽主始以继忠为知人，然于哈绰不罪也。时求进者多附哈绰，然其服食、仆马不加于旧，辽主以为廉，以族属女妻其子，诏许亲友馈献，由是豪贵奔趋于门。甲寅，诏“自今特旨诏试者，并问时务策一道，仍别试赋、论或杂文一首”癸亥，上封者言“国子监所鬻书，其真甚轻，望令增定”帝曰“此固非为利，正欲文籍流布耳”不许。右正言鲁宗道言“进士所试诗赋，不近治道，诸科对义，但以念诵为工，罔究大义”帝谓辅臣曰“前已降诏，进士兼取策论，诸科有能明经者，别与考校。可申明之”冬，十月，丁卯，辽以南京饥，挽云、应等州粟以赈之。辛未，辽主猎于铧子河。壬申，谕诸州非时灾沴不以闻者论罪。庚寅，辽主驻达离山。十一月，辛亥，翰林学士李维等上新修《大中祥符降圣记》五十卷，《迎奉圣象记》二十卷，《奉祀记》五十卷，诏赐器帛有差。乙卯，幸太一宫，大雪盈尺。帝谓宰相曰“兹固丰稔之兆，但虑民力未充，失于播稼，卿等其设法赈劝，
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