拼音

yù xiān zhī wáng zhī suǒ yù zhì yǐ quàn wáng zhì zhī

是什么意思

这一句出自于“”、“”中的《》

全诗原文

夫虚无无见者，禀见”一曰：齐宣王问弋于唐易子曰“弋者奚贵”唐易子曰“在于谨禀”王曰“何谓谨禀”对曰“鸟以数十目视人，人以二目视鸟，奈何不谨禀也？故曰'在于谨禀'也”王曰“然则为天下何以为此禀？今人主以二目视一国，一国以万目视人主，将何以自为禀乎”对曰“郑长者有言曰：'夫虚静无为而无见也。'其可以为此禀乎“国羊重于郑君，闻君之恶己也，侍饮，因先谓君曰“臣适不幸而有过，愿君幸而告之。臣请变更，则臣免死罪矣”客有说韩宣王，宣王说而太息。左右引王之说之，以先告客以为德。靖郭君之相齐也，王后死，未知所置，乃献玉珥以知之。一曰：薛公相齐，齐威王夫人死，中有十孺子，皆贵于王，薛公欲知王所欲立，而请置一人以为夫人。王听之，则是说行于王而重于置夫人也；王不听，是说不行而轻于置夫人也。欲先知王之所欲置以劝王置之，于是为十玉耳而美其一而献之。王以赋十孺子，明日坐，视美珥之所在而劝王以为夫人。甘茂相秦惠王，惠王爱公孙衍，与之间有所言，曰“寡人将相子”甘茂之吏道穴闻之，以告甘茂。甘茂入见王，曰“王得贤相，臣敢再拜贺“寡人托国于子，安更得贤相”对曰“将相犀首”王曰“子安闻之”对曰“犀首告臣”王怒犀道之泄，乃逐之。一曰：犀首，天下之善将也，梁王之臣也。秦王欲得之与治天下，犀首曰“衍人臣也，不敢离主之国”居期年，犀首抵罪于梁王，逃而入秦，秦王甚善之。樗里疾，秦之将也，恐犀首之代之将也，凿穴于王之所常隐语者。俄而王果与犀首计，曰：吾欲攻韩，奚如”犀首曰“秋可矣”王曰“吾欲以国累子，子必勿泄也”犀首反走再拜曰“受命”于是樗是疾已道穴听之矣。郎中皆曰“兵秋起攻韩，犀首为将”于是日也，郎中尽知之；于是月也，境内尽知之。王召樗里疾曰“是何匈匈也，何道出”樗里疾曰“似犀首也”王曰“吾无与犀首言也，其犀首何哉”樗里疾曰“犀首也羁旅新抵罪，其孤，是言自嫁于众”王曰“然”使人召犀首，已逃诸候矣。堂谷公谓昭候曰“今有千金之玉卮而无当，可以盛水乎”昭候曰“不可“有瓦器而不漏，可以盛酒乎”昭候曰“可”对曰“夫瓦器，至贱也，不漏可以盛酒。虽有千金之玉卮，至贵而无当，漏不可盛水，则人孰注浆哉？今为人之主而漏其君臣之语，是犹无当之玉卮也，虽有圣智，莫尽其术，为其漏也”昭候曰“

全诗翻译

全诗赏析