拼音
zhá shì zhōng wài
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
将再见汝，如唐朝恭奉玄元皇帝”翼日，复梦神人传天尊言“吾坐西，当斜设六位”即于延恩殿设道场。是日，五鼓一筹，先闻异香，少顷，黄光自东南至，掩蔽灯烛。俄见灵仙仪卫天尊至，帝再拜于阶下。俄有黄雾起，须臾雾散，天尊与六人皆就坐，侍从在东阶。帝升西阶，再拜。又欲拜六人，天尊令揖不拜，命设榻，召帝坐，饮碧玉汤，甘白如乳。天尊曰“吾人皇九人中之一人也，是赵之始祖，再降，乃轩辕皇帝。凡世所知少典之子，非也。母感电梦天人，生于寿丘。后唐时七月一日下降，总治下方，主赵氏之族，今已百年。皇帝善为抚育苍生，无怠前志”即离坐乘云而去。及曙，召辅臣至殿，指示临降之所，又召修玉清昭应宫副使李宗谔、刘承珪、都监蓝继宗同观。己未，札示中外，大赦天下，常赦所不原者咸除之。两京来年夏税放十之二，诸路十之一。赐致仕官全俸一年，幕职、州县官先经省者权增五百员，任满即停。命丁谓、李宗谔、陈彭年与太常礼院检讨官详定崇奉天尊仪制以闻。庚申，群臣诣崇政殿称贺，因赐酒五行而罢。宴宗室诸亲于万岁殿。辛酉，帝以《崇儒术论》、《为君难为臣不易论》示王旦等，旦等请刻石国子监。诏以天尊降临，分命辅臣告天地、宗庙、社稷。闰月，丁卯，命王旦为躬谢太庙大礼使，向敏中为礼仪使，王钦若为仪仗使，陈尧叟为卤簿使，马知节为桥道顿递使。鸾驾仪仗旧用二千人，有司请增为七千人，从之。己巳，上天尊号曰圣祖上灵高道九天司命保生天尊大帝。有司请以玉清昭应宫玉皇后殿为圣祖正殿，东位司命殿为治事之所。辛未，躬谢太庙六室。诏“圣祖名上曰玄，下曰朗，不得斥犯。以七月一日为先天节，十月二十四日为降圣节，并休假五日；两京诸州，前七日建道场设醮，假内禁屠、辍刑，听士民宴乐，京城张灯一夕”改延恩殿为真游殿，重加修饰。癸酉，诏“天下州、府、军、监，天庆观并增置圣祖殿”乙亥，诏上圣母懿号元天大圣后。初，宰臣以太祖谥号有与圣祖名同者，将议易之。帝曰“真祖临降。皇家大庆也，六室并当增谥”乃诏太庙六室各奉上尊谥二字。有司言圣祖母未有宫殿，望遣官于兗州曲阜县寿丘奏告，从之。丙子，群臣上尊号曰崇文广武感天尊道应真佑德上圣钦明仁孝，不允；表三上，从之。诏俟尊册圣祖毕受册。丁丑，谒谢启圣院太宗神御殿。礼毕，诏于龙图阁取太平兴国中舒州所获讠志公石以示辅臣，加谥讠志公曰真觉，遣知制诰陈尧咨诣蒋山致祭；后又加谥曰道林真觉，令公私无得斥讠志公名。戊寅，改兗州曲阜县为仙源县，建景灵宫、太极观于寿丘，以奉圣祖及圣祖母。有司言“唐太清宫乐章皆明皇所作，今崇奉玉皇、圣祖及祖宗配位乐章，请帝自为之”戊子，
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