拼音
cháo shōu shì zhēng
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
夫九九薄能耳，而君犹礼之，况贤于九九乎？夫太山不辞壤石，江海不逆小流，所以成大也，诗云‘先民有言，询于刍荛’言博谋也”桓公曰善，乃因礼之。期月四方之士，相携而并至，诗曰“自堂徂基，自羊徂牛”言以内及外，以小及大也。齐景公伐宋，至于岐堤之上，登高以望，太息而叹曰“昔我先君桓公，长毂八百乘以霸诸侯，今我长毂三千乘，而不敢久处于此者，岂其无管仲欤”弦章对曰“臣闻之，水广则鱼大，君明则臣忠；昔有桓公，故有管仲；今桓公在此，则车下之臣尽管仲也”赵简子游于河而乐之，叹曰“安得贤士而与处焉”舟人古乘跪而对曰“夫珠玉无足，去此数千里而所以能来者，人好之也；今士有足而不来者，此是吾君不好之乎”赵简子曰“吾门左右客千人，朝食不足，暮收市征，暮食不足，朝收市征，吾尚可谓不好士乎”舟人古乘对曰“鸿鹄高飞远翔，其所恃者六翮也，背上之毛，腹下之毳，无尺寸之数，去之满把，飞不能为之益卑；益之满把，飞不能为之益高。不知门下左右客千人者，有六翮之用乎？将尽毛毳也”齐宣王坐，淳于髡侍，宣王曰“先生论寡人何好”淳于髡曰“古者所好四，而王所好三焉”宣王曰“古者所好，何与寡人所好”淳于髡曰“古者好马，王亦好马；古者好味，王亦好味；古者好色，王亦好色；古者好士，王独不好士”宣王曰“国无士耳，有则寡人亦说之矣”淳于髡曰“古者骅骝骐骥，今无有，王选于众，王好马矣；古者有豹象之胎，今无有，王选于众，王好味矣；古者有毛廧西施，今无有，王选于众，王好色矣。王必将待尧舜禹汤之士而后好之，则禹汤之士亦不好王矣”宣王嘿然无以应。卫君问于田让曰“寡人封侯尽千里之地，赏赐尽御府缯帛而士不至，何也”田让对曰“君之赏赐，不可以功及也；君之诛罚，不可以理避也；犹举杖而呼狗，张弓而祝鸡矣；虽有香饵而不能致者，害之必也”宗卫相齐，遇逐罢归舍，召门尉田饶等二十有七而问焉，曰“士大夫谁能与我赴诸侯者乎”田饶等皆伏而不对。宗卫曰“何士大夫之易得而难用也”饶对曰“非士大夫之难用也，是君不能用也”宗卫曰“不能用士大夫何若”田饶对曰“厨中有臭肉，则门下无死士矣。今夫三升之稷不足于士；而君雁鹜有余粟。纨素绮绣靡丽。堂楯从风雨弊，而士曾不得以缘衣；果园梨粟，后宫妇人摭以相擿，而士曾不得一尝，且夫财者，君之所轻也；死者士之所重也，君不能用所轻之财，而欲使士致所重之死，岂不难乎哉”于是宗卫面有惭色，逡巡避席而谢曰“此卫之过也”鲁哀公问于孔子曰“
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