拼音
zé mén xià wú sǐ shì yǐ
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
王亦好色；古者好士，王独不好士”宣王曰“国无士耳，有则寡人亦说之矣”淳于髡曰“古者骅骝骐骥，今无有，王选于众，王好马矣；古者有豹象之胎，今无有，王选于众，王好味矣；古者有毛廧西施，今无有，王选于众，王好色矣。王必将待尧舜禹汤之士而后好之，则禹汤之士亦不好王矣”宣王嘿然无以应。卫君问于田让曰“寡人封侯尽千里之地，赏赐尽御府缯帛而士不至，何也”田让对曰“君之赏赐，不可以功及也；君之诛罚，不可以理避也；犹举杖而呼狗，张弓而祝鸡矣；虽有香饵而不能致者，害之必也”宗卫相齐，遇逐罢归舍，召门尉田饶等二十有七而问焉，曰“士大夫谁能与我赴诸侯者乎”田饶等皆伏而不对。宗卫曰“何士大夫之易得而难用也”饶对曰“非士大夫之难用也，是君不能用也”宗卫曰“不能用士大夫何若”田饶对曰“厨中有臭肉，则门下无死士矣。今夫三升之稷不足于士；而君雁鹜有余粟。纨素绮绣靡丽。堂楯从风雨弊，而士曾不得以缘衣；果园梨粟，后宫妇人摭以相擿，而士曾不得一尝，且夫财者，君之所轻也；死者士之所重也，君不能用所轻之财，而欲使士致所重之死，岂不难乎哉”于是宗卫面有惭色，逡巡避席而谢曰“此卫之过也”鲁哀公问于孔子曰“当今之时，君子谁贤”对曰“卫灵公”公曰“吾闻之，其闺门之内，姑姐妹无别”对曰“臣观于朝廷，未观于堂陛之间也。灵公之弟曰公子渠牟，其知足以治千乘之国，其信足以守之，而灵公爱之。又有士曰王材，国有贤人，必进而任之，无不达也；不能达，退而与分其禄，而灵公尊之。又有士曰庆足，国有大事，则进而治之，无不济也，而灵公说之。史■去卫，灵公邸舍三月，琴瑟不御，待史■之入也而后入，臣是以知其贤也”介子推行年十五而相荆，仲尼闻之，使人往视，还曰“廊下有二十五俊士，堂上有二十五老人”仲尼曰“合二十五人之智，智于汤武；幷二十五人之力，力于彭祖。以治天下，其固免矣乎”孔子闲居，喟然而叹曰“铜鞮伯华而无死，天下其有定矣”子路曰“愿闻其为人也何若”孔子曰“其幼也敏而好学，其壮也有勇而不屈，其老也有道而能以下人”子路曰“其幼也敏而好学则可，其壮也有勇而不屈则可；夫有道又谁下哉”孔子曰“由不知也。吾闻之，以众攻寡而无不消也；以贵下贱，无不得也。昔者周公旦制天下之政而下士七十人，岂无道哉？欲得士之故也，夫有道而能下于天下之士，君子乎哉”魏文侯从中山奔命安邑，田子方从，夫子击过之，下车而趋，子方坐乘如故，告太子曰“为我请君，待我朝歌”太子不说，因为子方曰“不识贫穷者骄人，
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