拼音
wàng jīng yì ér tàn
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
君何为哭”楷曰“阮籍既方外之士，故不崇礼典。我俗 中之士，故以轨仪自居”时人叹为两得。籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼 对之。及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿而退。喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造焉，籍大 悦，乃见青眼。由是礼法之士疾之若仇，而帝每保护之。籍嫂尝归宁，籍相见与别。或讥之，籍曰“礼岂为我设邪”邻家少妇有美 色，当垆沽酒。籍尝诣饮，醉，便卧其侧。籍既不自嫌，其夫察之，亦不疑也。兵 家女有才色，未嫁而死。籍不识其父兄，径往哭之，尽哀而还。其外坦荡而内淳至， 皆此类也。时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反。尝登广武，观楚、汉 战处，叹曰“时无英雄，使竖子成名”登武牢山，望京邑而叹，于是赋《豪杰 诗》。景元四年冬卒，时年五十四。籍能属文，初不留思。作《咏怀诗》八十余篇，为世所重。著《达庄论》，叙 无为之贵。文多不录。籍尝于苏门山遇孙登，与商略终古及栖神导气之术，登皆不应，籍因长啸而退。 至半岭，闻有声若鸾凤之音，响乎岩谷，乃登之啸也。遂归著《大人先生传》，其 略曰“世人所谓君子，惟法是修，惟礼是克。手执圭璧，足履绳墨。行欲为目前 检，言欲为无穷则。少称乡党，长闻邻国。上欲图三公，下不失九州牧。独不见群 虱之处裈中，逃乎深缝，匿乎坏絮，自以为吉宅也。行不敢离缝际，动不敢出裈裆， 自以为得绳墨也。然炎丘火流，焦邑灭都，群虱处于裈中而不能出也。君子之处域 内，何异夫虱之处裈中乎”此亦籍之胸怀本趣也。子浑，字长成，有父风。少慕通达，不饰小节。籍谓曰“仲容已豫吾此流， 汝不得复尔”太康中，为太子庶子。咸字仲容。父熙，武都太守。咸任达不拘，与叔父籍为竹林之游，当世礼法者 讥其所为。咸与籍居道南，诸阮居道北，北阮富而南阮贫。七月七日，北阮盛晒衣 服，皆锦绮粲目，咸以竿挂大布犊鼻于庭。人或怪之，答曰“未能免俗，聊复尔 耳”历仕散骑侍郎。山涛举咸典选，曰“阮咸贞素寡欲，深识清浊，万物不能移。 若在官人之职，必绝于时”武帝以咸耽酒浮虚，遂不用。太原郭奕高爽有识量， 知名于时，少所推先，见咸心醉，不觉叹焉。而居母丧，纵情越礼。素幸姑之婢， 姑当归于夫家，初云留婢，既而自从去。时方有客，咸闻之，遽借客马追婢，既及， 与婢累骑而还，论者甚非之。咸妙解音律，
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