拼音
yǒu sēng shù shí yōng qí mén
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
君生南城徐氏，为次子；我生北城侯氏，为长子。生十年，当重与君舍家归佛氏”观曰“吾闻人死当为冥官追捕，案籍罪福，苟平生事行无大过，然后更生人间。今我死未尽夕，遂能如是耶”曰“不然。冥途与世人无异，脱不为不道，宁桎梏可及身哉”言已，习即牵衣跃而过。观方攀岸将下，水豁然而开，广丈余，观惊眙惶惑。忽有牵观者，观回视，一人尽体皆毛，状若狮子，其貌即人也。良久，谓观曰“师何往”曰“往此南城耳”其人曰“吾命汝阅《大藏经》，宜疾还，不可久留”遂持观臂，急东西指郡城而归。未至数里，又见一人，状如前召观者，大呼曰“可持去。将无籍”顷之，遂至寺。时天以曙，见所居室，有僧数十拥其门，视己身在榻，二人排观入门，忽有水自上沃其体，遂寤。寺僧曰观卒一夕矣。于是具以事语僧。后数日，于佛宇中见二土偶人像为左右侍，乃观前所见者。观因誓心精思，留阅藏经，虽寒暑无少堕。凡数年而归。时宝历二年五月十五也。会昌中，诏除天下佛寺，观亦斥去。后至长安，以占候游公卿门，言事往往而中。常为沂州临沂县尉。余在京师，闻其事于观也。有董观者，尝为僧，居于太原佛寺。太和七年夏，与其表弟王生南游荆楚。后将入长安，道至商於。一夕，舍山馆中。王生既寐，观独未寝。忽见一物出烛下，既而掩其烛，状类人手，而无指。细视，烛影外若有物。观急呼王生，生起，其手遂去。观谓王曰“慎无寝。魅当再来”因持挺而坐伺之。良久，王生曰“魅安在兄妄矣”既就寝。顷之，有一物长五尺余，蔽烛而立，无手及面目。观益恐，又呼王生。生怒，不起。观因以挺椹其首，其躯若草所穿，挺亦随入其中，而力取不可得。俄乃退去。观虑又来，迨晓不敢寝。明日，访馆吏，吏曰“此西数里有古杉，常为魅，疑即所见也”即与观及王生径寻，果见古杉，有挺贯其柯叶间。吏曰“人言此为妖且久，未尝见其真，今则信矣”急取斧，尽伐去之。
全诗翻译
全诗赏析