拼音
shì gù yí yǐ jūn zǐ zhǎng zhě zhī dào dài tiān xià
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
杀之”三，尧曰“宥之”三。故天下畏皋陶执法之坚，而乐尧用刑之宽。四岳曰“鲧可用尧曰“不可，鲧方命既而曰“试之”。何尧之不听皋陶之杀人，而从四岳之用鲧也？然则圣人之意，盖亦可见矣。《书罪疑惟轻，功疑惟重。与其杀不辜，宁失不经。”呜呼，尽之矣。可以赏，可以无赏，赏之过乎仁；可以罚，可以无罚，罚之过乎义。过乎仁，不失为君子；过乎义，则流而入于忍人故仁可过也，义不可过也。古者赏不以爵禄，刑不以刀锯。赏之以爵禄，是赏之道行于爵禄之所加，而不行于爵禄之所不加也。刑之以刀锯，是刑之威施于刀锯之所及，而不施于刀锯之所不及也。先王知天下之善不胜赏，而爵禄不足以劝也；知天下之恶不胜刑，而刀锯不足以裁也。是故疑以君子长者之道待天下，使天下相率而归于君子长者之道。故曰：忠厚之至也。《诗君子如祉乱庶遄君子如怒，乱庶遄沮夫君子之已乱岂有异术哉？时其喜怒而无失乎仁而已矣。《春秋立法贵严，而责人贵宽。因其褒贬之义，以制赏罚，亦忠厚之至也。
全诗翻译
全诗赏析