拼音
shì yǐ cháng chuāng yuē guò qiáo mù ér qū
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
对曰“然”孔子使子路取水而试之，满则覆，中则正，虚则欹，孔子喟然叹曰“呜呼！恶有满而不覆者哉”子路曰“敢问持满有道乎”孔子曰“持满之道，挹而损之”子路曰“损之有道乎”孔子曰“高而能下，满而能虚，富而能俭，贵而能卑，智而能愚，勇而能怯，辩而能讷，博而能浅，明而能闇；是谓损而不极，能行此道，唯至德者及之。易曰‘不损而益之，故损；自损而终，故益”常摐有疾，老子往问焉，曰“先生疾甚矣，无遗教可以语诸弟子者乎”常摐曰“子虽不问，吾将语子”常摐曰“过故乡而下车，子知之乎”老子曰“过故乡而下车，非谓其不忘故耶”常摐曰“嘻，是已”常摐曰“过乔木而趋，子知之乎”老子曰“过乔木而趋，非谓敬老耶”常摐曰“嘻，是已”张其口而示老子曰“吾舌存乎”老子曰“然“吾齿存乎”老子曰“亡”常摐曰“子知之乎”老子曰“夫舌之存也，岂非以其柔耶？齿之亡也，岂非以其刚耶”常摐曰“嘻，是已。天下之事已尽矣，无以复语子哉”韩平子问于叔向曰“刚与柔孰坚”对曰“臣年八十矣，齿再堕而舌尚存，老聃有言曰‘天下之至柔，驰骋乎天下之至坚’又曰‘人之生也柔弱，其死也刚强；万物草木之生也柔■，其死也枯槁。因此观之，柔弱者生之徒也，刚强者死之徒也’夫生者毁而必复，死者破而愈亡；吾是以知柔之坚于刚也”平子曰“善哉！然则子之行何从”叔向曰“臣亦柔耳，何以刚为”平子曰“柔无乃■乎”叔向曰“柔者纽而不折，廉而不缺，何为■也？天之道，微者胜，是以两军相加而柔者克之；两仇争利，而弱者得焉。易曰‘天道亏满而益谦，地道变满而流谦，鬼神害满而福谦，人道恶满而好谦’夫怀谦不足之，柔弱而四道者助之，则安往而不得其志乎”平子曰“善”桓公曰“金刚则折，革刚则裂；人君刚则国家灭，人臣刚则交友绝。夫刚则不和，不和则不可用。是故四马不和，取道不长；父子不和，其世破亡；兄弟不和，不能久同；夫妻不和，家室大凶。易曰‘二人同心，其利断金’由不刚也”老子曰“得其所利，必虑其所害；乐其所成，必顾其所败。人为善者，
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全诗赏析