拼音
wú jí yě gōng nǎi shǐ bào shū xíng chéng
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
使百姓皆加勇，臣不如也。夫管仲，民之父母也，将欲治其子，不可弃其父母”公曰“管夷吾亲射寡人，中钩，殆于死，今乃用之，可乎”鲍叔曰“彼为其君动也，君若宥而反之，其为君亦犹是也”公曰“然则为之奈何”鲍叔曰“君使人请之鲁”公曰“施伯，鲁之谋臣也。彼知吾将用之，必不吾予也”鲍叔曰“君诏使者曰‘寡君有不令之臣在君之国，愿请之以戮群臣’鲁君必诺。且施伯之知夷吾之才，必将致鲁之政。夷吾受之，则鲁能弱齐矣。夷吾不受，彼知其将反于齐。必杀之”公曰“然则夷吾受乎”鲍叔曰“不受也。夷吾事君无二心”公曰“其于寡人犹如是乎”对曰“非为君也，为先君与社稷之故。君若欲定宗庙，则亟请之，不然，无及也”公乃使鲍叔行成，曰“公子纠，亲也。请君讨之”鲁人为杀公子纠。又曰“管仲，仇也。请受而甘心焉”鲁君许诺。施伯谓鲁侯曰“勿予。非戮之也，将用其政也。管仲者，天下之贤人也，大器也。在楚则楚得意于天下，在晋则晋得意于天下，在狄则狄得意于天下。今齐求而得之，则必长为鲁国忧，君何不杀而受之其尸”鲁君曰“诺”将杀管仲。鲍叔进曰“杀之齐，是戮齐也。杀之鲁，是戮鲁也。弊邑寡君愿生得之，以徇于国，为群臣僇；若不生得，是君与寡君贼比也。非弊邑之君所谓也，使臣不能受命”于是鲁君乃不杀，遂生束缚而柙以予齐。鲍叔受而哭之，三举。施伯从而笑之，谓大夫曰“管仲必不死。夫鲍叔之，忍不僇贤人，其智称贤以自成也。鲍叔相公子小白先入得国，管仲、召忽奉公子纠后入，与鲁以战，能使鲁败，功足以。得天与失天，其人事一也。今鲁惧，杀公子纠、召忽，囚管仲以予齐，鲍叔知无后事，必将勤管仲以劳其君愿，以显其功。众必予之有得。力死之功，犹尚可加也，显生之功将何如？是昭德以贰君也，鲍叔之知，不是失也”至于堂阜之上，鲍叔祓而浴之三。桓公亲迎之郊。管仲诎缨插衽，使人操斧而立其后。公辞斧三，然后退之。公曰“垂缨下衽，寡人将见”管仲再拜稽首曰“应公之赐，杀之黄泉，死且不朽”公遂与归，礼之于庙，三酌而问为政焉，曰“首先君襄公，高台广池，湛乐饮酒，田猎罼弋，不听国政。卑圣侮士，唯女是崇，九妃六嫔，陈妾数千。食必粱肉，
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