拼音
wén zhāng qīng wǎn
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
弟子传以次相授业。武帝时上“天人三策，以对策第一而著称。其对策中的“罢黜百家，独尊儒术”及“兴太学、重选举等建议，为武帝采纳，对汉代的政治建设和文教政策的制定，起了重要作用，开封建社会以儒学为正统的先声。他以儒家思想为中心，吸收阴阳、五行的学说，提出“天创万物”与“天人感应”的学说，为君权神授和王道三纲编造理论。他还把人性分为上、中、下三品，认为上品之性生来就善，下品之性生来就无善质，且教而不能善，只有中民之性是“有善质而未能善，这一部分人的人数最多，故又称“万民之性，这些人才是教育的主要对象，提出了有别于孟子、荀子的人性论和教育作用论。对策之后，他被武帝遣为江都王相，后又调任胶西王相“凡相两国，辄事骄王，因恐久职获罪，告病归家，著书讲学以终。其著述颇丰，但流传下来的只有《春秋繁露》一书和《汉书·董仲舒转》中的《举贤良对策》（即天人三策）等。 温子升：后魏中军大将军。他博览百家，文章清婉。平熙初，对策高第，补御史。有文集35卷。被誉为“江左文人”之一。 温彦宏、温彦博、温彦将（大雅、大临、大有）：太原祁人，唐代名宦。兄弟三人，俱知名于当世。高祖时，彦宏参与机务，官吏部尚书，封黎国公；彦博初从幽州总管罗艺，后随罗艺降唐，曾被突厥所俘，囚于阴山苦寒之地，归后累官至尚书右仆射（宰相），封虞国公；彦将官至中书侍郎，封清河郡公。时称“一门三公。 温庭筠：太原祁人，温彦博裔孙，唐代词人和诗人。诗与李商隐齐名，时称温李。作赋八叉手而成，时称温八叉。精通音律，诗词风格浓艳，词藻华丽，多写闺情，乃花间派鼻祖。后人辑有《温庭筠诗集》及《金荃集》。 温体仁：浙江省乌程（今湖州）人，明代宰相。进士及第，历任编修、礼部左侍郎、礼部尚书等职，崇祯四年（1631年）入阁，不久升为首辅。其为相八年，崇祯对其恩崇无比，而温对上一味迎合，对下严厉刻薄，几无政绩。 温以燠：嘉应州（今广东省梅县）人，清代学者。文章诗词，均斐然可观。工书法，师颜真卿，瘦硬似柳公权。 温文禾：归安（浙江省吴兴）人，道光十六年进士，官工部主事。山水宗黄公望，著墨淹润，神韵天然。有《辛夷花馆诗稿》。迁徙分布 发源于河南的温姓，有一支于西周初年，迁到甘肃祁连山，并融入古康居国中，部分未能越葱岭者，遂留居于新疆南疆，建立温宿国（今温宿县）。西汉初，有恂侯温疥（乃温季之裔）有子名仁，仁子温何迁居太原祁县（今山西省祁县东南）。此后，温姓后裔以太原为繁衍中心，逐渐形成温姓太原郡望。元康四年（公元前66年），长安公士申请皇帝下诏，命温何孙温福回归故里。后温姓逐渐扩散到河北清河、枣强以及山东东平、高唐、临清、武城诸县，并发展成为温姓平原、清河郡望。晋永嘉之乱，温姓随晋室南迁，
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