拼音
gù huán gōng zhī bīng héng xíng tiān xià
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
魏宣子谋臣曰赵葭，韩康子之谋臣曰段规，此皆能移其君之计。君与其二君约：破赵国，因封二子者各万家之县一。如是，则二主之心可以无变矣“知伯曰“破赵而三分其地，又封二子者各万家之县一，则吾所得者少。不可“智过见其言之不听也，出，因更其族为辅氏。至于期日之夜，赵氏杀其守堤之吏而决其水灌知伯军。知伯军救水而乱，韩、魏翼而击之，襄子将卒犯其前，大败知伯之军而擒知伯。知伯身死军破，国分为三，为天下笑。故曰：贪愎好利，则灭国杀身之本也。奚谓耽于女乐？昔者戎王使由余聘于秦，穆公问之曰“寡人尝闻道而未得目见之也，原闻古之明主得国失国常何以“由余对曰“臣尝得闻之矣，常以俭得之，以奢失之“穆公曰“寡人不辱而问道于子，子以俭对寡人何也“由余对曰“臣闻昔者尧有天下，饭于土簋，饮于土铏。其地南至交趾，北至“幽都，东西至日月所出入者，莫不实服。尧禅天下，虞舜受之，作为食器，斩山木而财子，削锯修其迹，流漆墨其上，输之于宫以为食器。诸侯以为益侈，国之不服者十三。舜禅天下而传之于禹，禹作为祭器，墨染其外，而硃画书其内，缦帛为茵，将席颇缘，触酌有采，而樽俎有饰。此弥侈矣，而国之不服者三十三。夏后氏没，殷人受之，作为大路，而建旒九，食器雕琢，觞酌刻镂，白壁垩墀，茵席雕文。此弥侈矣，而国之不服者五十三。君子皆知文章矣，而欲服者弥少。臣故曰：俭其道也“由余出，公乃召内史廖而告之，曰“寡人：'闻邻国有圣人，敌国之忧也。'今由余，圣人也，寡人患之，吾将余何“内史廖曰“臣闻戎王之居，僻陋而道远，未闻中国之声。君其遣之女乐，以乱其政，而后为由余请期，以疏其谏。彼君臣有间而后可图也“君曰“诺“乃使内史廖以女乐二八遣戎王，因为由余请期。戎王许诺，见其女乐而说之，设酒张饮，日以听乐，终几不迁，牛马半死。由余归，因谏戎王，戎王弗听，由余遂去之秦。秦穆公迎而拜之上卿，问其兵势与其地形。既以得之，举兵而伐之，兼国十二，开地千里。故曰：耽于女乐，不顾国政，则亡国之祸也。奚谓离内远游？昔者齐景公游于海而乐之。号令诸大夫曰“言归者死“颜涿聚曰“君游海而乐之，奈臣有图国者何？君虽乐之，将安得“齐景公曰“寡人布令曰'言归者死'，今子犯寡人之令“援戈将击之。颜涿聚曰“昔桀杀关龙逢而纣杀王子比干，今君虽杀臣之身以三之可也。臣言为国，非为身也“延颈而前曰“君击之矣“君乃释戈趣驾而归。至三日，而闻国人有谋不内齐景公者矣。齐景公所以遂有齐国者，
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