拼音
suǒ yǐ zhī jūn zhī bì xiāng wèi chéng zhě
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
韩康子生武子，武子生虔，是为景侯。魏文侯以卜子夏、田子方为师，每过段干木之庐必式。四方贤士多归之。文侯与群臣饮酒，乐，而天雨，命驾将适野。左右曰“今日饮酒乐，天又雨，君将安之”文侯曰“吾与虞人期猎，虽乐，岂可无一会期哉”乃往，身自罢之。韩借师于魏以伐赵。文侯曰“寡人与赵，兄弟也，不敢闻命“赵借师于魏以伐韩，文侯应之亦然。二国皆怒而去。已而知文侯以讲于己也，皆朝于魏。魏由是始大于三晋，诸侯莫能与之争。使乐羊伐中山，克之，以封其子击。文侯问于群臣曰“我何如主”皆曰“仁君”任座曰“君得中山，不以封君之弟而以封君之子，何谓仁君”文侯怒，任座趋出。次问翟璜，对曰“仁君也”文侯曰“何以知之”对曰“臣闻君仁则臣直。向者任座之言直，臣是以知之”文侯悦，使翟璜召任座而反之，亲下堂迎之，以为上客。文侯与田子方饮，文侯曰“钟声不比乎？左高”田子方笑。文侯曰“何笑”子方曰“臣闻之，君明乐官，不明乐音。今君审于音，臣恐其聋于官也”文侯曰“善”子击出，遭田子方于道，下车伏谒。子方不为礼。子击怒，谓子方曰“富贵者骄人乎？贫贱者骄人乎”子方曰“亦贫贱者骄人耳，富贵者安敢骄人？国君而骄人则失其国，大夫而骄人则失其家。失其国者未闻有以国待之者也，失其家者未闻有以家待之者也。夫士贫贱者，言不用，行不合，则纳履而去耳，安往而不得贫贱哉”子击乃谢之。文侯谓李克曰“先生尝有言曰：'家贫思良妻，国乱思良相。'今所置非成则璜，二子何如”对曰“卑不谋尊，疏不谋戚。臣在阙门之外，不敢当命”文侯曰“先生临事勿让”克曰“君弗察故也。居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其所不为，贫视其所不取，五者足以定之矣，何待克哉”文侯曰“先生就舍，吾之相定矣”李克出，见翟璜。翟璜曰“今者闻君召先生而卜相，果谁为之”克曰“魏成”翟璜忿然作色曰“西河守吴起，臣所进也；君内以邺为忧，臣进西门豹；君欲伐中山，臣进乐羊；中山已拔，无使守之，臣进先生；君之子无傅，臣进屈侯鲋。以耳目之所睹记，臣何负于魏成”李克曰“子之言克于子之君者，岂将比周以求大官哉？君问相于克，克之对如是。所以知君之必相魏成者，魏成食禄千钟，什九在外，什一在内，
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