拼音
huò xíng huǒ mù wàng yùn
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
与杀为敌，或七杀透露，食神破局，皆不吉。又歌云：五阳坐日全逢杀，弃命相逢命不坚。如见五阴临此地，杀星根败难言吉。补曰：旧文末句，本谓杀星之根败而无气，身无所从，则祸即至，而为吉难言。或者改根败为临败，非也。又一说，改杀星而为杀强，以根败而为日主之根败亦非也。《格解》谓杀强根败吉难言，但非弃命从杀之意。盖从杀者，正不嫌于杀强根败耳。诚是但未知其根败，非日主之根败。识者详之。又歌云：土临卯位三合全，木忌当生金水缠。火木旺乡名利显，再逢坤坎祸连绵。补曰：旧文第二句，原是“不忌当生金水缠”而或者改为“不见”与末句“再逢”字不相应，仍当作不忌看。盖土临卯位，谓己卯日主，亥卯未三合杀局，谓从杀亦可。当生金水，俱有谓金生水，水生杀，亦不忌。或行火木旺运，杀印相生，功名显达。再行坤坎金水之运，必祸连。盖当生既逢金制，而运又逢之，必祸连绵不已，所谓食神破局反不吉是已。又一说末句旧文，原是福连绵，而或改为祸连绵亦非。盖己卯日主，逢亥卯未三合，是谓杀强身弱，当生金水相缠，水固生杀，而金能制杀。故不忌。及犯行身旺之地，则廊庙之客，金紫之贵，所必至矣，故曰功名大用双全。/////又歌曰：杀星原有制神降，制旺身强贵必昌。若见制神先有损，反将富贵变灾殃。解曰：煞星者，七杀偏官也。制神者食神也，使月上逢七杀，而有食神降制得宜。又身居强旺之地，则富贵荣昌必矣。若食神逢枭，则食神先自损矣，不惟失其富贵，且有灾殃。所谓食神制杀逢枭，不贫则夭是也。《玄机赋》云：身强杀浅，杀运无妨，杀重身轻，制乡为福。解曰：身居强旺而杀浅者，强行杀旺无制之运，亦无妨害，所谓原犯鬼轻，制却为非是也。七杀外重而身弱者，虽行制伏得宜之乡，方可发福，所谓一见制伏却为贵是已。《天玄赋》云：杀星重而行杀旺运，早赴幽冥之客。补曰：身弱杀重，宜行制伏之运，则为福为寿。而又行杀旺之乡，必至于夭寿而死。故云。《定真篇》云：七杀无制，逢官禄为祸，而寿元不久。七杀以有制为贵，若无制伏，又逢正官，且建其官之禄，如甲逢庚无制，又逢辛官星禄之数，则为官杀混杂。《万金赋》云：官杀混杂当寿夭。《幽玄赋》云：身太柔杀太重，声名遍野。身势太柔，略无一点根气，七杀太重，而满盘重重。三合火木旺乡，木生火，火生土，杀印相生，功名著，再逢申坎金水之运，福自连绵。盖当生虽有金水，而制伏尚不及，必再逢金水，方为制伏得宜，当享福于不替也。
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