拼音
yuàn lìng cǐ sān rén guī
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
二老曰“臣非敢沮君军。军行，臣子与往；臣老，迟还恐不相见，故哭耳”二老退，谓其子曰“汝军即败，必于肴阨矣”三十三年春，秦兵遂东，更晋地，过周北门。周王孙满曰“秦师无礼，不败何待”兵至滑，郑贩卖贾人弦高，持十二牛将卖之周，见秦兵，恐死虏，因献其牛，曰“闻大国将诛郑，郑君谨修守御备，使臣以牛十二劳军士”秦三将军相谓曰“将袭郑，郑今已觉之，往无及已”灭滑。滑，晋之边邑也。当是时，晋文公丧尚未葬。太子襄公怒曰“秦侮我孤，因丧破我滑” 遂墨衰绖，发兵遮秦兵于肴，击之，大破秦军，无一人得脱者。虏秦三将以归。文公夫人，秦女也，为秦三囚将请曰“缪公之怨此三人入于骨髓，愿令此三人归，令我君得自快烹之”晋君许之，归秦三将。三将至，缪公素服郊迎，向三人哭曰“孤以不用百里傒、蹇叔言以辱三子，三子何罪乎？子其悉心雪耻，毋怠”遂复三人官秩如故，愈益厚之。三十四年，楚太子商臣弑其父成王代立。缪公于是复使孟明视等将兵伐晋，战于彭衙。秦不利，引兵归。戎王使由余于秦。由余，其先晋人也，亡入戎，能晋言。闻缪公贤，故使由余观秦。秦缪公示以宫室、积聚。由余曰“使鬼为之，则劳神矣。使人为之，亦苦民矣”缪公怪之，问曰“中国以诗书礼乐法度为政，然尚时乱，今戎夷无此，何以为治，不亦难乎”由余笑曰“此乃中国所以乱也。夫自上圣黄帝作为礼乐法度，身以先之，仅以小治。及其后世，日以骄淫。阻法度之威，以责督于下，下罢极则以仁义怨望于上，上下交争怨而相篡弑，至于灭宗，皆以此类也。夫戎夷不然。上含淳德以遇其下，下怀忠信以事其上，一国之政犹一身之治，不知所以治，此真圣人之治也”于是缪公退而问内史廖曰“孤闻邻国有圣人，敌国之忧也。今由余贤，寡人之害，将奈之何”内史廖曰“戎王处辟匿，未闻中国之声。君试遗其女乐，以夺其志；为由余请，以疏其间；留而莫遣，以失其期。戎王怪之，必疑由余。君臣有间，乃可虏也。且戎王好乐，必怠于政”缪公曰“善”因与由余曲席而坐，传器而食，问其地形与其兵势尽察，而后令内史廖以女乐二八遗戎王。戎王受而说之，终年不还。于是秦乃归由余。由余数谏不听，缪公又数使人间要由余，由余遂去降秦。缪公以客礼礼之，问伐戎之形。三十六年，缪公复益厚孟明等，使将兵伐晋，渡河焚船，大败晋人，
全诗翻译
全诗赏析