拼音
jù mǎ jué shī
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
与仆厮同器饮食，意恬如也。诸 将有掠得人之美女者以遗道，道不能却，置之别室，访其主而还之。其解学士居父 丧于景城，遇岁饥，悉出所有以赒乡里，而退耕于野，躬自负薪。有荒其田不耕者 与力不能耕者，道夜往，潜为之耕。其人后来愧谢，道殊不以为德。服除，复召为 翰林学士。行至汴州，遇赵在礼作乱，明宗自魏拥兵还，犯京师。孔循劝道少留以 待，道曰“吾奉诏赴阙，岂可自留”乃疾趋至京师。庄宗遇弑，明宗即位，雅 知道所为，问安重诲曰“先帝时冯道何在”重诲曰“为学士也”明宗曰： “吾素知之，此真吾宰相也”拜道端明殿学士，迁兵部侍郎。岁馀，拜中书侍郎、 同中书门下平章事。天成、长兴之间，岁屡丰熟，中国无事。道尝戒明宗曰“臣为河东掌书记时， 奉使中山，过井陉之险，惧马蹶失，不敢怠于衔辔；及至平地，谓无足虑，遽跌而 伤。凡蹈危者虑深而获全，居安者患生于所忽，此人情之常也”明宗问曰“天 下虽丰，百姓济否”道曰“谷贵饿农，谷贱伤农”因诵文士聂夷中《田家诗》， 其言近而易晓。明宗顾左右录其诗，常以自诵。水运军将于临河县得一玉杯，有文 曰“传国宝万岁杯，明宗甚爱之，以示道，道曰“此前世有形之宝尔，王者固 有无形之宝也”明宗问之，道曰“仁义者，帝王之宝也。故曰‘大宝曰位， 何以守位曰仁”明宗武君，不晓其言，道已去，召侍臣讲说其义，嘉纳之。道相明宗十馀年，明宗崩，相愍帝。潞王反于凤翔，愍帝出奔卫州，道率百官 迎潞王入，是为废帝，遂相之。废帝即位，愍帝犹在卫州，后三日，愍帝始遇弑崩。 已而废帝出道为同州节度使，逾年，拜司空。晋灭唐，道又事晋，晋高祖拜道守司 空、同中书门下平章事，加司徒，兼侍中，封鲁国公。高祖崩，道相出帝，加太尉， 封燕国公，罢为匡国军节度使，徙镇威胜。契丹灭晋，道又事契丹，朝耶律德光于 京师。德光责道事晋无状，道不能对。又问曰“何以来朝”对曰“无城无兵， 安敢不来”德光诮之曰“尔是何等老子”对曰“无才无德痴顽老子”德 光喜，以道为太傅。德光北归，从至常山。汉高祖立，乃归汉，以太师奉朝请。周 灭汉，道又事周，周太祖拜道太师，兼中书令。道少能矫行以取称于世，及为大臣， 尤务持重以镇物，事四姓十君，益以旧德自处。然当世之士无贤愚皆仰道为元老， 而喜为之称誉。耶律德光尝问道曰“天下百姓如何救得”
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