拼音
mí zi xiá mǔ bìng
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
今以吾言为宰虏，而可以听用而振世，此非能仕之所耻也。夫旷日离久，而周泽既渥，深计而不疑，引争而不罪，则明割利害以致其功，直指是非以饰其身，以此相持，此说之成也。昔者郑武公欲伐胡，故先以其女妻胡君以娱其意。因问于群臣吾欲用兵，谁可伐者大夫关其思对曰胡可伐武公怒而戮之，曰胡，兄弟之国也。子言伐之，何也胡君闻之，以郑为亲己，遂不备郑。郑人袭胡，取之。宋有富人，天雨墙坏。其子曰不筑，必将有盗其邻人之父亦云。暮而果大亡其财。其家甚智其子，而疑邻人之父。此二人说者皆当矣，厚者为戮，薄者见疑，则非知之难也，处知则难也。故绕朝之言当矣，其为圣人于晋，而为戮于秦也，此不可不察。昔者弥子瑕有宠于卫君。卫国之法：窃驾君车者刖。弥子瑕母病，人间往夜告弥子，弥子矫驾君车以出。君闻而贤之，曰“孝哉！为母之故，亡其刖罪”异日，与君游于果围，食桃而甘，不尽，以其半啖君。君曰“爱我哉！亡其口味以啖寡人”及弥子色衰爱弛，得罪于君，君曰“是固尝矫驾吾车，又尝啖我以馀桃”故弥子之行未变于初也，而以前之所以见贤而后获罪者，爱憎之变也。故有爱于主，则智当而加亲；有赠于主，则智不当见罪而加疏。故谏说谈论之士，不可不察爱憎之主而后说焉。夫龙之为虫也，柔可狎而骑也；然其喉下有逆鳞径尺，若人有婴之者，则必杀人。人主亦有逆鳞，说者能无婴人主之逆鳞，则几矣。
全诗翻译
全诗赏析