拼音
jiàn yī lóu bù
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
世代相传至今。 第二个渊源：源于姒姓，出自商朝大臣伊尹之后，属于以居邑名称为氏。 商王朝的开国贤臣伊尹，姒姓，是夏禹的后代。他曾居于伊川（今河南伊川），因此以其居住地伊水为姓氏。伊尹后来辅佐成汤战败夏桀，灭了夏王朝，建立了奴隶制的商王朝。 伊尹，名挚，是有莘人（今山东曹县）。著名夏末商初政治家、军事谋略家。据史籍《元和姓纂》记载，伊尹生有儿子伊陟，成为伊氏的始祖。该支伊氏一族最早成望于陈留郡，即今河南省的开封市。 第三个渊源：源于官位，出自西周时期官吏伊耆，属于以官职称谓为氏。 伊耆，是西周时期隶属于秋官府司管辖的一种官位，专职主管农政，即原先的神农氏之职，相当于今天的农业部部长。 这在典籍《周礼·秋官》中有记载“伊耆，古王者号。后王识伊耆氏之旧德，而以名官” 在伊耆的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称伊耆氏，后省文简化为单姓伊氏，世代相传至今。 第四个渊源：源于鲜卑族，出自南北朝时期鲜卑拓跋部，属于汉化改姓为氏。 据史籍《魏书·官氏志》记载：南北朝时期，鲜卑族部大可汗拓跋邻（北魏献帝拓跋弘），以其六弟为伊娄氏，建伊娄部，为鲜卑民族中显赫的贵族部落氏族。 在北魏孝文帝拓跋宏于太和十七～二十年（公元493～496年）将都城从平城（今山西大同）迁于洛阳，入主中原后，大力强化推行汉化改革政策，将伊娄氏分改为两支汉字单姓：一支为娄氏，一支为伊氏。 该支鲜卑伊氏族人，后逐渐融合于汉族之中，世代相传至今。 第五个渊源：源于回族，属于汉化改姓为氏。 据典籍《回教民族说》中的记载“伊司马仪之后裔姓伊。 回族伊氏，实际上最早主要是取自伊斯兰教圣人“伊布拉欣”（Ibrahim）名字首音的谐音汉字，又称“易卜拉欣“亚伯拉罕。伊布拉欣与阿丹、努哈、穆萨、尔撒和穆罕默德并称为安拉的六大使者，系犹太教和基督教推崇的圣人和希伯来人的祖先。许多在中国的伊斯兰教教徒皆以其名字为汉化姓氏，世代相传至今。 另外，在回族伊氏家族中，也有来自清朝时期改氏的，如清朝内务府大臣密咱按布，就是回族人，他曾请旨改姓为伊氏并得到恩准，其后裔子孙成为回族伊氏的另一支。 伊氏回族主要分布在北京、天津等地。 第六个渊源：源于鄂伦春族，属于汉化改姓为氏。 据史籍《鄂伦春族自治旗志》记载： 鄂伦春族阿其格查依尔氏，满语为Acigecalr Hala，该氏族有两个分支，即伊格吉依尔氏、嘎格达伊尔氏这两支，后多冠汉姓为伊氏、阿氏等。 第七个渊源：源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。 据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载： ⑴.蒙古族拜都氏，世居叶赫（今吉林梨树）等地。后有满族引为姓氏者，满语为Baidu Hala。清朝中叶以后冠汉姓为白氏、伊氏。 ⑵.蒙古族纳伊氏，世居呼伦贝尔（今内蒙古呼伦贝尔）。后有满族引为姓氏者，满语为Nayi Hala。所冠汉姓即为伊氏。 ⑶.蒙古族伊图默氏，亦称伊图玛氏，世居科尔沁（今内蒙古东部通辽地区、吉林西部一带）。后有满族引为姓氏者，满语为Itumo Hala。所冠汉姓多为伊氏。 ⑷.蒙古族伊勒们氏，世居敖汉（今内蒙古赤峰市敖汉旗）。后有满族引为姓氏者，满语为Ilmen Hala。所冠汉姓即为伊氏。 ⑸.蒙古族伊尔佳氏，亦称伊佳氏，世居察哈尔（今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区）。后有满族引为姓氏者，满语为Irgiya Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为伊氏。 ⑹.蒙古族岳诺特氏，亦称岳诺托氏、亦日呼德氏、闫忽德氏，世居扎鲁特（今内蒙古扎鲁特旗）。后有满族引为姓氏者，满语为Yonot Hala。清朝中叶以后冠汉姓为伊氏、阎氏、门氏等。 第八个渊源：源于满族，属于汉化改姓为氏。
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