拼音
shān xī bù fèn dì qū
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
在李君球的支庶后裔以及居于全节城之住民中，皆有以地名为姓氏者，称全氏，世代相传至今。 源流三 源于回族，出自元朝时期释教都总统乞台萨理，属于长者赐改姓为氏。 元朝时期，有一位著名的少数民族宗教首领，名叫万全。 万全，原名叫乞台萨理，畏兀人（今维吾尔族），成吉思汗伏定西域回军之时，家族随之至燕地（今河北、北京一带）。当时畏兀国王亦都护请于朝，尽归其民，成吉思汗诏许之，遂复西还。 乞台萨理则承袭先业，不仅统领部族民众，还随汉家佛教大师深研佛学。待乞台萨理学成之后，由于他精通经、律、论，因此由其老师赐其汉名叫“万全。 万全死后，他的儿子以父亲的受赐汉姓为姓氏，称全氏，在其后裔子孙以及族人中，亦多有沿袭全氏者，世代相传至今。 源流四 源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。 据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》、《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》记载： ⑴.蒙古族杭噶坦氏，亦称杭阿覃氏，世居罗和迈兰(今内蒙古兴安盟科尔沁草原东北部与辽宁交界处)，后有满族引为姓氏者，满语为Hanggatan Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为全氏。 ⑵.蒙古族布古鲁特氏，世居察哈尔(今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区)。后有满族引为姓氏者，满语为Bugulut Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为全氏、甫氏等。 ⑶.蒙古族布忽纳惕氏，在明朝时期即冠汉姓为全氏。 源流五 源于满族，属于汉化改姓为氏。 ⑴.出自满清开国元勋郑亲王爱新觉罗·济尔哈朗。 在爱新觉罗·济尔哈朗的后裔子孙中，于清朝中叶即有改冠汉姓为全氏者，世代相传至今。 ⑵.出自满族全佳氏。 据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：满族全佳氏，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携，融入鲜卑，后逐渐演化为辽东女真，满语为Ciwangiya Hala，世居盖州(今辽宁盖州)，所冠汉姓即为全氏。 源流六 源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。 今土家族、苗族、赫哲族、锡伯族、裕固族、朝鲜族等少数民族中，均有全氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓全氏，世代相传至今。家族名人 全柔 全柔，吴郡钱唐（今浙江杭州西）人，东汉灵帝时举孝廉尚书郎右丞。董卓之乱时他弃官归乡。后孙策入吴，他起兵投奔孙策，被任为丹阳都尉，后为桂阳太守。 全琮 全琮（198－249），字子璜，全柔之子。三国时期吴国名将。全琮很有谋略，曾参与多场重要战役的谋划。孙权将自己的女儿孙鲁班嫁给了全琮，全琮的家族也成为吴国的名门；但全琮本人并不因此而骄横跋扈，仍然以十分谦恭的态度对待他人。 全整 全整，明代学者，字修斋，鄞人，喜好研究杨简之学，不愿入仕。永乐初年，明成祖征召他编修《永乐大典》，他不愿就职。他称他的书房为“三石草堂，著有《三石山房文》。 全元起 全元起，南朝时医学家，齐梁间人，史籍育作金元越或金元起的，并为讹字，据《南史·王僧儒传》称，全元起在注《黄帝内经·素问》之前，曾就砭石一事造访王僧儒。他的《注黄帝素问》，为我国最早对《素问》之注解。该书虽佚，但宋林亿等在校正《黄帝内经》时，尚得见其书，并引录其《内经素问》篇名次序。全氏医术高明，当时有“得元起则生，舍之则死”之誉。 全皇后 全皇后，会稽人。宋理宗母慈宪夫人侄孙女。略涉书史,知古今。幼从父昭孙知岳州。理宗开庆元年（1259年），秩满归，道经潭州，为元兵所困。逾年，围解事平，
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