拼音
dù shì hào jīng
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
则民作让”故称人之君曰君，自称其君曰寡君。子云“利禄，先死者而后生者，则民不偝；先亡者而后存者，则民可以托”《诗》云“先君之思，以畜寡人”以此坊民，民犹偝死而号无告。子云“有国家者，贵人而贱禄，则民兴让；尚技而贱车，则民兴艺”故君子约言，小人先言。子云“上酌民言，则下天上施；上不酌民言，则犯也；下不天上施，则乱也”故君子信让以莅百姓，则民之报礼重。《诗》云“先民有言，询于刍荛”子云“善则称人，过则称己，则民不争；善则称人，过则称己，则怨益亡”《诗》云“尔卜尔筮，履无咎言”子云“善则称人，过则称己，则民让善”《诗》云“考卜惟王，度是镐京；惟龟正之，武王成之”子云“善则称君，过则称己，则民作忠”《君陈》曰“尔有嘉谋嘉猷，入告尔君于内，女乃顺之于外，曰：此谋此猷，惟我君之德。于乎！是惟良显哉”子云“善则称亲，过则称己，则民作孝”《大誓》曰“予克纣，非予武，惟朕文考无罪；纣克予，非朕文考有罪，惟予小子无良”子云“君子弛其亲之过，而敬其美”《论语》曰“三年无改于父之道，可谓孝矣”高宗云“三年其惟不言，言乃讙”子云“从命不忿，微谏不倦，劳而不怨，可谓孝矣”《诗》云“孝子不匮”子云“睦于父母之党，可谓孝矣。故君子因睦以合族”《诗》云“此令兄弟，绰绰有裕；不令兄弟，交相为愈”子云“于父之执，可以乘其车，不可以衣其衣。君子以广孝也”子云“小人皆能养其亲，君子不敬，何以辨”子云“父子不同位，以厚敬也”《书》云“厥辟不辟，忝厥祖”子云“父母在，不称老，言孝不言慈；闺门之内，戏而不叹”君子以此坊民，民犹薄于孝而厚于慈。子云“长民者，朝廷敬老，则民作孝”子云“祭祀之有尸也，宗庙之主也，示民有事也。修宗庙，敬祀事，教民追孝也”以此坊民，民犹忘其亲。子云“敬则用祭器。故君子不以菲废礼，不以美没礼”故食礼：主人亲馈，则客祭；主人不亲馈，则客不祭。故君子茍无礼，虽美不食焉。《易》曰“
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