拼音
yǐ ér zòu yuē chén sūn sī miǎo yě
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
有顷，捧方而至。思邈曰“尔但还，无虑胡僧也”自是湖水忽涨，数日溢岸。胡僧羞恚而死。又尝有神仙降，谓思邈曰“尔所著《千金方》，济人之功，亦已广矣。而以物命为药，害物亦多，必为尸解之仙，不得白日轻举矣。昔真人桓闿谓陶贞白，事亦如之，固吾子所知也”其后思邈取草木之药，以代虻虫水蛭之命，作《千金方翼》三十篇，每篇有龙宫仙方一首，行之于世。邻有盛名，而染恶疾。嗟禀受之不同，昧遐夭之殊致。因问思邈曰“名医愈疾，其道如何”对曰“吾闻善言天者，必质于人；善言人者，必本于天。天有四时五行，寒暑迭代，其转运也。和而为雨，怒而为风，寒凝而为霜雪，张而为虹蜺，此天地之及玄宗避羯胡之乱，西幸蜀。既至蜀，梦一叟须发尽白，衣黄襦，再拜于前。已而奏曰“臣孙思邈也。庐于蛾眉山有年矣。今闻銮驾幸成都，臣故候竭”玄宗曰“我熟识先生名久矣。今先生不远而至，亦将有所求乎”思邈曰“臣隐居云泉，好饵金石药。闻此地出雄黄，愿以八十两为赐。脱遂臣请，幸降使赍至峨眉山”玄宗诺之，悸然而寤。即召寺臣陈忠盛，挈雄黄八十两，往峨眉宣赐思邈。忠盛既奉诏，入峨眉。至屏风岭，见一叟貌甚俊古，衣黄襦，立于岭下，谓忠盛曰“汝非天子使乎我即孙思邈也”忠盛曰“上命以雄黄赐先生”其叟偻而受。既而曰“吾蒙天子赐雄黄，今有表谢。属山居无翰墨，天使命笔札传写以进也”忠盛即召吏持牍染翰。叟指一石曰“表本在石上，君可录焉”忠盛目其石，果有朱字百余，实表本也。遂誊写其字。写毕，视叟与石，俱亡见矣。于是具以其事闻于玄宗。玄宗因问忠盛，叟之貌与梦者果同，由是益奇之。自是或隐或见。宣帝时，思邈以王室多故，遂隐居太白山。隋文帝辅政，徵为国子博士，称疾不起。常谓所亲曰“过是五十年，当有圣人出，吾方助之以济人”及唐太宗即位，召诣京师。嗟其容色甚少，谓曰“故知有道者诚可尊重。羡门、广成，岂虚言哉”将授以爵位，固辞不受。唐显庆四年，高宗召见，拜谏议大夫，又固辞不受。上元元年，辞疾请归，特赐良马及鄱阳公主邑司以居焉。当时名士，如宋之问、孟诜、卢照邻等咸通末，山下民家有儿十余岁，不食荤血。父母以其好善，使于白水僧院为童子。忽有游客称孙处士，周游院中讫，袖中出汤末以授童子曰“为我如茶法煎来”处士呷少许，以余汤与之。觉汤极美，愿赐一碗。处士曰“此汤为汝来耳”即以末方寸匕，更令煎吃。
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全诗赏析