拼音
qǐ yǒu yuān yú rén hū yì jìng wú sòng zhě
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
皓曰“明府欲必得其人，西门亭长陈寔可”寔闻之曰“钟君似不察人，不知何独识我”太守遂以寔为功曹。时中常侍山阳侯览托太守高伦用吏，伦教署为文学掾，寔知非其人，怀檄请见，言曰“此人不宜用，而侯常侍不可违，寔乞从外署，不足以尘明德”伦从之。于是乡论怪其非举，寔终无所言。伦后被征为尚书，郡中士大夫送至纶氏，伦谓众人曰“吾前为侯常侍用吏，陈君密持教还而于外白署，比闻议者以此少之，此咎由故人畏惮强御，陈君可谓‘善则称君，过则称己’者也”寔固自引愆，闻者方叹息，由是天下服其德。后为太丘长，修德清静，百姓以安。邻县民归附者，寔辄训导譬解发遣，各令还本。司官行部，吏虑民有讼者，白欲禁之。寔曰“讼以求直，禁之，理将何申！其勿有所拘”司官闻而叹息曰“陈君所言若是，岂有冤于人乎”亦竟无讼者。以沛相赋敛违法，解印绶去；吏民追思之。钟皓素与荀淑齐名，李膺常叹曰“荀君清识难尚，钟君至德可师”皓兄子瑾母，膺之姑也。瑾好学慕古，有退让风，与膺同年，俱有声名。膺祖太尉修常言“瑾似我家性‘邦有道，不废；邦无道，免于刑戮”复以膺妹妻之。膺谓瑾曰“孟子以为‘人无是非之心，非人也，弟于是何太无皁白邪”瑾尝以膺言白皓。皓曰“元礼祖、父在位，诸宗并盛，故得然乎！昔国武子好招人过，以致怨恶，今岂其时邪！必欲保身全家，尔道为贵” 孝质皇帝和平元年（庚寅，公元一五零年） 春，正月，甲子，赦天下。改元。乙丑，太后诏归政于帝，始罢称制。二月，甲寅，太后梁氏崩。三月，车驾徙幸北宫。甲午，葬顺烈皇后。增封大将军冀万户，并前合三万户；封冀妻孙寿为襄城君，兼食阳翟租，岁入五千万，加赐赤绂，比长公主。寿善为妖态以蛊惑冀，冀甚宠惮之。冀爱监奴秦宫，官至太仓令，得出入寿所，威权大震，刺史、二千石皆谒辞之。冀与寿对街为宅，殚极土木，互相夸竞，金玉珍怪，充积藏室；又广开园圃，采土筑山，十里九阪，深林绝涧，有若自然，奇禽驯兽飞走其间。冀、寿共乘辇车，游观第内，多从倡伎，酣讴竟路。或连日继夜以聘娱恣。客到门不得通，皆请谢门者，门者累千金。又多拓林苑，周遍近县，起兔苑于河南城西，经亘数十里，移檄所在调发生兔，刻其毛以为识，人有犯者，罪至死刑。尝有西域贾胡不知禁忌，误杀一兔，转相告言，坐死者十馀人。
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