拼音
gōng yuàn shǐ gāo jì xūn fù zhī
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
陈越、刘筠辈善。当时文士咸赖其品题，或被贬议者，退多怨诽。王钦若骤贵，亿素薄其为人，钦若衔之，陈彭年方以文史售进，忌亿名出己右，相与毁訾于帝。帝素重亿，亿求解近职，优诏不许。淮南、北岁薄稔，振恤倍至，而言事者以为流亡无算；及丁谓使建安军，因令校其实数。冬，十月，戊申，谓言“转运使司具析大中祥符三年四月十五州、军逃民，数多者及百户，馀止三十户，继有复业者”时王随为转运使，戒所部出库钱贷民市粮种，岁终，约输绢以偿，故流亡者多复业。并、代州承受公事李宗政言“火出军南五七里，或掊地尺馀则火山，盖火德之应，请建祠”帝曰“此山有火，因山名军，其来旧矣，宗政妄言耳”当时所言祥瑞皆类此，唯宗政为帝所驳。己酉，以主客郎中、知制诰王曾为辽主生辰使，宫苑使高继勋副之。旧制，出使必假官，继勋本秩既崇，不复假官。自是为例。辛亥，辽主如中京。丁巳，以知制诰陈尧咨权同判吏部流内铨。旧制，选人皆用奏举乃得京官，而士有孤寒不为人知者，尧咨特为陈其状而擢之。自天书议起，四方贡谀者日多，帝好之弥笃。戊午，九天司命上卿保生天尊降于延恩殿。先是八日，帝自言梦见景德中所睹神人传玉皇之命云“先令汝祖赵某授汝天书，将再见汝，如唐朝恭奉玄元皇帝”翼日，复梦神人传天尊言“吾坐西，当斜设六位”即于延恩殿设道场。是日，五鼓一筹，先闻异香，少顷，黄光自东南至，掩蔽灯烛。俄见灵仙仪卫天尊至，帝再拜于阶下。俄有黄雾起，须臾雾散，天尊与六人皆就坐，侍从在东阶。帝升西阶，再拜。又欲拜六人，天尊令揖不拜，命设榻，召帝坐，饮碧玉汤，甘白如乳。天尊曰“吾人皇九人中之一人也，是赵之始祖，再降，乃轩辕皇帝。凡世所知少典之子，非也。母感电梦天人，生于寿丘。后唐时七月一日下降，总治下方，主赵氏之族，今已百年。皇帝善为抚育苍生，无怠前志”即离坐乘云而去。及曙，召辅臣至殿，指示临降之所，又召修玉清昭应宫副使李宗谔、刘承珪、都监蓝继宗同观。己未，札示中外，大赦天下，常赦所不原者咸除之。两京来年夏税放十之二，诸路十之一。赐致仕官全俸一年，幕职、州县官先经省者权增五百员，任满即停。命丁谓、李宗谔、陈彭年与太常礼院检讨官详定崇奉天尊仪制以闻。庚申，群臣诣崇政殿称贺，因赐酒五行而罢。宴宗室诸亲于万岁殿。辛酉，帝以《崇儒术论》、《为君难为臣不易论》示王旦等，旦等请刻石国子监。诏以天尊降临，分命辅臣告天地、宗庙、社稷。闰月，丁卯，命王旦为躬谢太庙大礼使，向敏中为礼仪使，
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